Kücsán József - Perger Gyula: Győr-Moson-Sopron megye népművészete (Győr, 2002)

Sabján Tibor: Kályhák

5.2. Kétfejű sasos kályha­csempe, 1676. SM. 1892.24 5.3. Kétfejű sasos kályha­csempe. Győr, 17. sz. XJM.N.94.1.1 5.4. Griffes, késő rene­szánsz párta. Sopron, 17. sz. második fele. SM.55.18.77.1 előfordult, hogy a parasztház szobájában a kályha és a kemence egymás mellé építve állt. (Sabján 1995, 156) Mindezeket figyelem­be véve mégis azt állapíthatjuk meg, hogy a megye területén a kály­hás fűtés volt az általános, túlsúlya a más fűtési módokkal szemben egyértelmű. (Filep 1993 a, 102-103) A megye városaiban a kályhák korai használatáról vannak ada­taink. Jó példa erre Sopron esete, ahol a város 1432-ben átalakíttat­ja a torony őr lakását, és füstös kemencéje helyére egy új cserép­kályhát állíttat. (Mollay 1982) A kályhák készítése szerepel a faze­kas céhlevelekben is. A soproniak 1578-ban alapított céhe a mes­terremekek közé sorolja a különböző kályhacsempék készítését. Részletesen szabályozza a csempegyártást és a kályhaállítást a győ­riek 1633-ban kiadott magyar nyelvű céhlevele is. Ebben a zöld csempe, illetve a sarokcsempe árát állapítják meg, valamint a kály­haépítés munkadíját rögzítik. Falusi viszonylatban a 15. század második felében jelennek meg a cserépkályhák, mint az úri hajlékok fűtőberendezései. Falun emelt nemesi kúriákban, paplakokban, várak és kolostorok egysze­rűbb szobáiban már gazdagon díszített, de még legtöbbször mázat­­lan szemeskályhák állnak. Ezeknek egyes csempéit fadúcokkal pré­selt motívumok díszítik. Gyakori téma a lován ülő Szent György, a kettősfarkú koronás oroszlán, vagy Hunyadi Mátyás címere. Tete­jüket tornyos oromcsempék, vagy csipkés párták koronázzák. A kályhák felületét vörös színűre festett, kötélmintázatos sárpárká­nyok tagolják. Van a kornak egy másik szemeskályha típusa is, me­lyet városi polgárházak, várak, ritkábban falusi úri hajlékok szobá­iból ismerünk. Ezt az egyszerű kályhát redukált égetésű, tál alakú szemekből építik fel, sarokcsempéi fonott élűek, vályús oldallap­pal. A fekete színű kályhák tetejét háromszögletű, tál alakú sze­mekből összerakott oromzat szegélyezi. A reneszánsz kályhacsempék a 16-17. századból ismertek. A soproni Fabricius-házban látható „apostolos kályha” 1628-ban ké­szült, valószínűleg ausztriai műhelyből került a városba. A század második felének jellemző reneszánsz kályhája zöld mázas, kétfejű sasos csempékből épült fel. tetejét delfines párták ékesítették. A Nyugat-Dunántúl és a Kisalföld több településéről kerültek elő ilyen kályha töredékei, többek között Sopronból és Győrből is. Ezek a kályhák még úri, polgári használatban voltak. (5.2-4,) A kályhák paraszti használatbavételének időpontját nem ismer­jük pontosan, mert sem a megyében, sem a Kisalföld területén, ké­ső középkori faluásatás nem volt. így a kezdet kérdésében csak fel­­tételezésekre vagyunk utalva. Vélhető, hogy a vidék parasztházai­ban - az alföldi viszonyokhoz hasonlóan - már a 15-16. század fo­164

Next

/
Thumbnails
Contents