Bíró Szilvia - Székely Zoltán: Arrabona - Múzeumi Közlemények 49/1. Tanulmányok T. Szőnyi Eszter emlékére (Győr, 2011)
Mráv Zsolt - Gabrieli Gabriella: A scarbantiai Iseum és feliratos emlékei
ARRABONA 2011. 49/1. TANULMÁNYOK curia”, ahonnan később a Soproni Múzeumba került (ltsz. So. M. 55.186.1). Most a Fabricius ház római kőtárában van kiállítva a 7. szám alatt. (Oedenburger Intelligenzblatt 24 Sept. 1856 - Steinacker K. által készített fametszettel; Janssen 1859, 30.; Arneth 1862, 334., fametszettel; Th. Mommsen in CIL III 4234 (ugyanez: Récsei 1887, 28. n. 1.); Frankfurter - Kubitschek 1893, 24.; Paulovics 1915, 32-33.; Mócsy 1959, 225. n. 111/18.; Visky 1960,130.; L. Barkóczi in RIU 164, fotóval és rajzzal. Említi: Drexler 1890, 28.; Mócsy 1956a, 142.; Mócsy 1956b, 228. (rabszolgák kapcsán); Mócsy 1959, 225. Nr. 111/18; Thomas 1960, 71.; Wessetzky 1961, 38-39., fotóval; Wessetzky 1962, 358.; Wessetzky 1964, 154.; Póczy 1965, 29-30. fotóval; L. Vidman in SIRIS 664; Gabler 1969,11-13. kát. 5. (fotókkal); Tóth I. 1974, 355. Nr. 14.; Póczy 1977,18.; Tóth 1978, 593.; Wessetzky 1989, 47-49.; Z. Farkas in CSIR Ungarn II, 35. n. 15., fotókkal; G. Clere in Iside 1997, 562., fotókkal; G. Gabrieli in Religions 1998,105. n. 195. oldalát ábrázoló fotóval; Gömöri 2003, 89.) Isidi ■ Aug(ustae) et ■ Bubasti G(aius) ■ P(omponius) ■ Philinus Pomponi 5 Se veri ■ lib(ertus)- v(otum)- s(olvit) • Bubasztisz nemcsak Básztet legnevezetesebb egyiptomi szentélyének helyszíne, hanem egyben az istennő görög neve. O a vidámság, a zene és az érzéki szerelem, tehát az élet örömeinek istennője, akit macska fejű nőként vagy macska alakban ábrázoltak. (Bonnet 1952, s.v. Bubastis; Witt 1971, 29-30.; Wessetzky 1989, 47.) Hérodotosz Artemisszel azonosította (Hérod. II, 60), akit ízisszel is előszeretettel összekapcsoltak (Ízisz-Artemisz). (Witt 1971,141-151.) Amacskamegfigyelt szaporasága segíthette elő, hogy termékenység szimbólummá és ez által szerelemistennővé váljon. Az anyaságon kívül, segítségével áldást és védelmet reméltek hívei, ezért a szertartásokon részt vevő nők között különösen népszerű volt. Női nemhez tartozó tisztelőit külön szóval is megkülönböztették és Bubastiaca-nak nevezték. (CILVI3880 = 32464 = SIRIS 422 (Roma); CILXIV21 -cf. p. 481. = ILS 4373 = SIRIS 534 (Ostia))12 Rómában papnője is ismert.13 Természete nagyon közel állt íziszhez, ezért a görög-római korban előszeretettel azonosították őket. (Malaise 1972, 189-190.) Az itáliai Nemiben közös szentélyük egy Búbasteum et Iseum is felépült, amelynek fennmaradt a „leltárkönyve”. (CILXIV 2215 - cf. p. 488 = ILS 4423 = SIRIS 524 (Nemus Dianae [Nemi, I])) Bubastis istennőnek szóló dedikációt a Római Birodalom nyugati területeiről alig ismerünk. Philinus scarbantiai oltára mellett csak egy ostiai feliraton olvasható a szinkretisztikus Isidi Bubas[ti] dedikáció. (CIL XIV 21 - cf. p. 481 = ILS 4373 = SIRIS 534.) A felirat arról emlékezik meg, hogy egyik női híve (Bubastiaca), Caltilia Diodora végrendeletében az is210
