Székely Zoltán (szerk.): Arrabona - Múzeumi Közlemények 47/1. (Győr, 2008)

Tanulmányok - Sziárdfy Zoltán: Jézus pere

ARRABONA 2009. 47/1.

TANULMÁNYOK

1. kép

Maerten de Vos - Arianen Collaert: Judicium sangvinarium Judaeorum contra Christum Salvatore Mundi, 1590 körül. Rézmetszet.

(Amsterdam, Rijksmuseum)

gyalázatos és sanyarú kínzások között kérdezzük meg ötét, tekintsük meg, minemű engedelemmel és tűréssel viseli magát, annak utána öljük meg őtet, hova gyalázatosb halállal lehet. Kinek-kinek személye szerint ilyen voksa volt:

Pilátus mindeneknek előtte így szólott: Én semmi bűnt hozzá nem találok, kiért méltó volna halálra, azért ítéletem szerint igaz ez az ember.

Simon Leprosus. Micsoda nemű törvénnyel szentenciázzák azt az embert, azki az ország népét felháborítja? Hiszem, tudjátok.

Rabam. Én nem tudom, miért rendeltettenek az törvények, hogyha az emberektől meg nem tartatnak.

Acbias. Meg kell elsőbben tudnunk, és jól végire mennünk, mi okon panaszolnak reá, minekelőtte halálra ítélnénk.

Subath. Nem kell senkinek senkit Istennek és az embereknek törvénye szerint halálra ítélni, hanem ha vétkezett, okát tudják adni, mit vétett ezért ez az ember?

Rosmophin. Meg kell az időnek állapotját gondolni az törvénytételben, ha törvényünk kívánja, hogy az ily embert megöljük, miért tennénk halasztást benne?

Putipharas. Nem jó ez országban az hitető, ki miatt az közönséges nép között nagy visszavonás és támadás lenne.

Ryphar. Az igazakat senki meg nem büntetheti, hanem az vétkeseket, azért ha ő vétett, tehát az önnönmaga cselekedeteit vallassuk meg véle, és anélkül őt ily hirtelenséggel halálra ne ítéljük.

152