Medgyesy-Schmikli Norbert - Székely Zoltán (szerk.): Arrabona - Múzeumi Közlemények 46/1. "Vállal magasabb mindeneknél"A Szent László-herma Győrbe érkezésének 400. évforulóján megtartott tudományos konferencia előadásai. Győr, 2007. június 25-27. (Győr, 2008)
B. Kovács István: Küzdelem az "egész-világi-vitéz" címéért - a hősepikától a legendán át a meséig
ARRABONA 2008.46/1. TANULMÁNYOK „»Darhan* címét elnyerted-é?« Agg Irenszej meg ezt mondta: »Sárga sárkányt, győzhetetlent, Sárba tapostam sarkammal! Hetvenhét átkozott fejét, Éles karddal szétszabdaltam!«... Felfogásunk szerint tehát nem alkalmi leányrablást örökítenek meg a krónikák, illetve a falképek, a szónak köznapi értelmében. A Szent László-legenda jelenetsora két kozmikus hős küzdelmét jeleníti meg, amelynek tétje az „Egész-Világi-Vitéz” címének, illetve ezzel egyidejűleg a Világszépsége kezének elnyerése. Végszó helyett A másik Fél-Világ vitézének legyőzése még nem jelenti az „Egész-Világi-Vitéz” címének az elnyerését. Kardja ugyan már van, de még hiányzik a korona. A koronát az „Egész-Világi-Vitéz” címét viselő égi uralkodó, Világi-Nap-Vitéz viseli. Az ő jóvoltából kapta meg hősünk a kardot is, s ő adja át neki — önként — a koronát is. (Emlékeztetni szeretnék ezzel kapcsolatban egyrészt arra, hogy László a küzdelem idején még csak herceg, akinek a jelképe a kard, másrészt a krónikáinkból ismert nevezetes várkonyi jelenetre.) A Szent László-legenda keresztényi értelmezésben mutatja be ezt a hősepikai történetet. Hogy a keresztyén hagyomány mennyire összefonódik történetünkkel, idézzük fel a Hiszekegy sorait, majd zárójelben társítsuk hozzá a vonatkozó mesei párhuzamot! Jézus (Szegény János, Szőlő-Szült-Kálmány, Szegény-Halász-Feri...) „Fogantaték Szentlélektől” (isteni származású — nevelőapja nem József, hanem Szegény János) „Születék Szűz Máriától” (Borcsától, az öreg cigányasszonytól) „Szenvede Poncius Pilátus alatt...” (magyarországi király) „...Szállá alá poklokra” (leszáll az Al-Világba) „Harmadnapon halottaiból feltámada” (visszatér a Főd-Világba) „Felméne a mennyekbe” (az Ég-Világba, Tündérországba) „Ott ül az Atyaistennek a jobbján” (Világ-Nap-Vitéz jobbján). előkelő harcos címe a nomád seregben 352
