Arrabona - Múzeumi közlemények 7. (Győr, 1965)
Kozák K.: Győr-Sopron megye középkori egyeneszáródású templomairól
Szent László ismertetőjele, akárcsak a képzőművészeti alkotásokban. A címerkép tehát nagyobb nehézség nélkül keltezhető a vésettaljú zománc korából (XII. sz. vége— XIII. század). Kérdés, ami kutatásra vár, hogy vajon Bártfa nem éppen Szent László címerét kapta-e elismerésül és kitüntetésül a felvirágzó Szent László kultusz korában? Akárhogyan is vesszük a dolgot, a felsorakoztatott érvek alapján a címer semmiképpen nem keltezheti a hermát a XV. század közepére, hanem ellenkezőleg a herma keltezi a címert jóval előbbre. Még egy megjegyzés, mielőtt e rövidre fogott vázlatot befej eznők: ha a sodronyzománcok mestere valóban csak helyreállítója, restaurátora volt a hermának — márpedig minden emellett szól —• akkor a herma sodronyzománca egyik legkorábbi, ha ugyan nem a legkorábbi emléke a sodronyzománcnak. Könnyen lehetséges, hogy a zománcozás e nagy mestere találta meg a zománc alkalmazásának ezt a módját, amikor a régi mélyített zománcok színvilágát és rajzát kellett újjáalkotnia. * * * A győri Szent László herma nem csupán nemzeti történelmünk nagy családjának az Árpádoknak s közöttük is László királynak feledhetetlen emléke, hanem az egész európai művészet egyik korai remekműve, amin a későbbi századok mestereinek munkája sem rontott: munkájukon a fej fenséges komolysága uralkodik.* László Gyula LE RELIQUAIRE EN FORME DE BUSTE DE SAINT LADISLAS À GYŐR L'art du Moyen-âge hongrois, dans son ensemble fut la proie, au milieu du XIIIème siècle de la dévastation tartare puis, pendant 150 ans, — au cours des XVI ème et XVII ème siècles, — au conquérants ottomans. Le peu qui nous est resté de cet art montre clairement que la Hongrie de la dynastie Árpád, Anjou, de Sigismond et des Hunyadi a évolué du même pas que le monde occidental. Les preuves en sont: la statue de Saint Georges à Prague, oeuvre des frères de Kolozsvár, le reliquaire de Saint Ladislas à Győr et le calvaire du roi Mathias à Esztergom. De ces trois oeuvres, nous allons examiner le question du reliquaire de Saint Ladislas, qui se trouve dans la cathédrale de Győr. Le personnage le plus important de notre littérature riche en légendes est peut-être Saint Ladislas (1077—1095). De nombreux mythes, légendes sont liés à sa personne et d'innombrables „miracles" se sont produits près de son tombeau: à Nagyvárad. Il fut consacré „Saint" en 1192. Le roi de Hongrie, Béla III. fit faire, par le maître Denis un tombeau sculpté et probablement un reliquaire de tête, car dès ce temps là. nos sources citent de plus en plus souvent le serment prononcé sur le sépulcre et sur le tête comme l'épreuve maximum de la justice: „super sepulchrum et reliquias sancti regis Ladislai" (1229), ou bien: „super sanctissimum caput beatissimi regis Ladislas ... praestito corporali iuramento" (1273). Les formes visibles, honorant Saint Ladislas, outre les reliquaires, ont été les longues séries de peintures murales qui nous sont restées dans les églises de Transylvanie, des frontières Nord et NordOuest de la Hongrie, datant du XlIIème à XVème siècles. Sur ces peintures historiques, faites en majorité par des maîtres de la campagne, le visage et la figure de Saint Ladislas sont pour le plupart les mêmes; on dirait: la copie du reliquaire de Győr. Ce qui prouve que le figure de Saint Ladislas vivait dans la notion publique du Moyenâge hongrois dans une forme déterminée de l'art. Cette forme nous est restée, d'une * A győri Szent László herma új — világos hátterű — fényképeit Karáth József készítette, közös megbeszéléseink alapján. Ezen a helyen is meg kell köszönnöm a nagyon nehezen fényképezhető herma művészi felvételeit. 206
