Székesfehérvári Szemle 6. évf. (1936)

bormtith Árpád. Nagy lelki átalakulás ez, melynek munkája ismét az iskola, e gimnázium és a későbbi Casino falai közül indult ki. Vörösmarty még a 20-as évek elején a fehérvári bazilika királysírjain elmereng és e város nemzetietlenségén kesereg,

19

) két-három évtized múlva már nemzeti eszmékért lelkesedik az idegen nevű, de szívében magyar fehérvári polgár. Ezt az átalakítást ismét az egyház végzi. Egyik oldalon a világi papság a papnevelő intézetek irodalmi iskolája révén, másik oldalon a ciszterci rend az 1813-ban saját kezelésébe vett gimnáziummal. A ciszterci tanárok mindjárt itteni működésük elején az I. II. gram, osztályban magyarul tanítanak és az alsóbb osztályok szentbeszédeit magyarul tartják, habár az rendeletileg csak a reform országgyűlések során 1843-ban öltött valóságot.

20

) Villax Ferdinánd, Szabó Krizosztom, Horváth Dániel, Takács Henrik, Vagovits Bertalan és Winkler Engelbert igazgatók, Fordermayer Vilmos, Koller Károly, Szvorényi József, Mezner Rudolf tanárok neveihez fűződik a város múlt századi kulturális életének második korszaka.

21

) Nem kisebb nevek szerepelnek tanítványaik között, mint Vörösmarty Mihály, Simor János, Pauer János, Szalay László. Reguly Antal, Róder Alajos, Rónay Jáczint, Ybl Miklós, Zichy Nándor, Vajda János.

22

) A nemzeti érdekek mindig hivatott munkásokat, önfeláldozó, kitartó harcosokat leltek a cisztercita tanárokban. Hol szóval kellett küzdeni, a szó erejét használták, ahol tollal, atoll hatalmával éltek — írja Lakatos Dénes alapvető munkájában. És munkájuk nyomán az eddigi német szellemű városba magyar szellem költözött. Különösen Szvorényi, Koller, Fordermayer és Mezner tanárok lelkesítő, buzdító működése mellett nem lehet szó nélkül elhaladnunk. Ugyanakkor a kat. világi papság, akiknek élén Horváth János, majd Barkóczy püspök állottak: Farkas Ferenc, Mayer József, Puretics Ignác, Oózony György, Nyirák Ignác, Pauer Jánossal és a növendékpapsággal együtt vették ki hatalmas részüketa magyar szellemiség fejlesztéséből. A papságnak irodalmi vonzalmát egyháztörténeti iskolájuk és az a tény mutatja, hogy Berzsenyi Dániel verseit az ő összeadott garasaikból adják ki. Hozzájárult ehhez „^.Széchényi lapjának a, „Jelenkorinak állandó ösztönző, sarkaló, *•"* buzdító hangja, úgyhogy városunk büszkén vallhatja, hogy elsőnek értette meg az új idők új szózatát, mert ép Barkóczy püspök ösztönzésére vidéki városok közül az elsők közt alakította meg az akkori kulturális élet új otthonát a „Casino Társaság" néven ismert társaskört.

23

) 1838. április 7-én, tehát már két évvel a pesti „Nemzeti Kaszinó" megalakítása után, nyílt meg az egykori Vanossi majd Bezerédy-házban. (Károly király-tér, a városháza mellett.) Főnemesség, köznemesség és egyszerű városi polgár egyformán tagja e társaskörnek, melyet első alapszabályai „a jó Ízlést, - 18 -