Székesfehérvári Szemle 6. évf. (1936)

Marosi Arnold. a berlini Museum für Völkerkunde dunapentelei ládaverete. Ezen a császár dicsőítése mellett, bár nagyon hiányos állapotban, a Jópásztor alakja is látható pálmafa árnyékában álló juh társaságában.

5

) Nagy Lajosnak a Pannoniá-ban megjelent értekezése szerint (Keresztény-római ládaveretek Szentendréről, Pannónia, 1936. évf. 1—3. szám, 3—21, 1.) dunapentelei keresztény ládaveretet őriz még a mainzi Central-Museum Szent Péter és Pál egymással szemközt néző fejével, az oroszlánok között álló Dánielt és a kánnai mennyegzőt ábrázoló domborművekkel. A domborműveket körülvevő mezők egyes sarkain Krisztus monogrammok is kivehetők. Az apostolok portréi mellett nevük maradványai : ... VLV. és . ETR... olvashatók. Szent Péter és Pál alakja a ládavereteken, akik a pécsi cubiculum Nagy Constantin-féle Krisztus-monogrammjának két oldalán szintén láthatók, annak bizonyságai, hogy a pannóniai keresztény ábrázolások a Rómavárosi keresztény művészet hatása alatt keletkeztek, mert a két apostol Róma patrónusa. (Nagy L. : I. m. g. k, 17. 1.) A M. N. Múzeum egyik dunapentelei ládaveretén a keresztény jelenetek mellett Orpheus is jelen van egy lemezkén, melynek sarkaiban Nagy-Constantin-féle Krisztus-monogramm és galamb jönnek elő, de ott találjuk még Jupitert kétszer, Minervát, Merciuriust kétszer, Marst háromszor. (Nagy L. : I. m. 9. k. 17—18. 1.) A keresztény jeleneteknek e vegyítése a pogány mitológiával Pannónia északi részén a nyugati keresztény hitéletnek bizonysága, a mitologikus ábrázolások vizsgálata pedig a hellenisztikus keleti művészetnek nagy térfoglalását mutatja és egyik tünete Kelet és Nyugat dunamenti ütközésének (Nagy L. : I. m. 18. 1.). A székesfehérvári múzeumban Dunapenteléről származó tárgyai között minden kétségek kizárólag őskeresztény hagyaték egy kis aranyszalagból készült Krisztus-monogramm köralakú keretben. Keretének fülecskéje alapján nyakcsüngő lehetett. Érdekessége, hogy a monogramm „r" betűje nem a szokásos P alak, hanem a görög kis „r"-nek megfelelő betüalak (Lt. sz. 2433). Ugyanide sorozható az az agyagból készült függőmécses is, mely az irodalomban mint fenyőtoboz szerepel, tüzetesebb megfigyelés után azonban, különösen jellegzetesen kiképzett szája és pikkelytelen faroknyulványa alapján kétségtelenül halnak felel meg. A hal mint keresztény szimbólum nagyon elterjedt, gyakori a mécseseken is és így a mi mécsesünk is valószínűleg keresztény emlék. (Lt. sz. 4029.) Dunapenteléről lévén szó, ahol az őskeresztény emlékek aránylag elég gyakoriak, talán közéjük tartozik az a faragványos kő is, mely 1933-ban dr. Schwanner Jenő ajándékából került a múzeumba. Nagyobb mészkőtömbnek töredéke. Kerettel körülvett faragványa két - 106 -