Székesfehérvári Szemle 2. évf. (1932)

S8 SZÉKESFEHÉRVÁRI SZEMLE vázasnál elnyerte a szükséges szavazat többsé­get. Vanossi pedig megerősítve az assistens ge­neralis Germaniae tisztében további rendkívül gazdag és érdemes munkásság után 1757 április 11-én halt meg Rómában. E sokoldalú önmívelő s oktató, szónoki s szervező munkássága mellett eleinte szorgalmas irodalmi tevékenységet is fejtett ki, amelynek nyomtatásban megjelent eredményei latin nyelvű munkái: 1. Trias Carolina... Tyrnaviae 1713. — 2. Poesis enthea... Viennae 1719. — 3. Religio Vindicata... Viennae 1720. — 4. Magnus ab Hungária Ladislaus ... Viennae 1720. — 5. Nobile fídelítatís... certamen... 1724. — 6. Placíta phy­síca de Sympathia et Antipathia... Viennae 1724. — 7. Decas Augustum ... Viennae 1724. — 8. ïdea sapientis Theo-Politici,.. Viennae 1724. Ez ismeretes nyomtatott művekhez csatlakozik álta­lunk ismert, 1746—47. évi olaszországi útjáról szóló kéziratí naplója és nagyszámú kiadatlan levele, amelynek egy csekély töredéke a bencés­rend pannonhalmi levéltárában maradt fenn Paint­ner Mihály jesuitíca-gyűjteményéből. És ezek a latin nyelvű részint teljes leve­lek részint levéltöredékek, amelyek németnyelvű, közvetlenül szincerizáló megjegyzésekkel vannak fűszerezve, leghívebb tükrei Vanossi legbensőbb lelkivilágának, amelynek legszélesebb és legmé­lyebb területét éppen a székesfehérvári jezsuita templom, rendház és annak művészi kiképzése foglalta el. Mindig és mindenütt legbokrosabb te­endői közepette is állandóan érdeklődik, taná­csokat ád, művészeket ajánl, fölvilágosításokat kér, anyagiakról gondoskodik, hogy a székesfe­hérvári rezidencia meg templom berendezése mi­nél művészibb magaslatra emelkedjék. Vérbeli barokk főpap művészi szükségletének lelki kie­légülése kényszerétől hajtva már trencséni rec­torsága idején folyton-folyvást gondoskodott a trencséni jezsuita templom, sekrestye, rendház, refectorium, színház művészi fényéről súlyt vetvén arra, hogy az ott ujonckodó fráterek, jezsuita coadjutorok között művészi érzékű egyének ne­velődjenek a jezsuiták művészi szükségleteinek fedezésére, ahol éppen az ő idejében noviciusko­dott Werle festő, Paumgartner majd Ginzl szob­rász, Neugebauer, Kerner, Schiele, Stempel és más műasztalosok. Vanossi nem lévén a székesfehérvári jezsuita missío tagja, nem tartózkodott itt huzamosabb ideig, de gyakran látogatott el ebbe a városba, amelyet szinte szülővárosának tekintett egyrészt benne töltött gyermekkora, másrészt itt nyugvó szülei s tartózkodó nővére miatt, aki nepomuki szent János tiszteletének úttörő híve s rajongója volt e városban. Vanossi jól ismerve az itteni je­zsuiták nehéz anyagi helyzetét, minden vagyoná­val sietett segítségükre, hogy új rendházat és templomot építhessenek, öröklött vagyona az egy­korú hagyatéki leltár szerint alig ütötte meg a hagyomány által százezer forintra dagasztott ösz­szegnek a negyedét, de adományát folytonos ada­kozásokkal és gyűjtésselálland óan igyekezett bő­víteni s nem csekély része volt abban, hogy a vallásos lelkű báró Amadé Antalné is végrende­letileg a székesfehérvári jezsuitákra hagyta va­gyonát. A jezsuita rendház és templom építésének első idejére vonatkozólag hiányzanak Vanossi le­velei ; csak annyi bizonyos, hogy ő akarta s tette meg nepomuki szent Jánost e templom patronu­sának. Azonban 1750-től sűrű sorát bírjuk Stocker Ignác székesfehérvári jezsuita superiorhoz írott leveleinek), amelyek már főleg a berendezés mű­vészi kérdéseivel foglalkozván és a művészek, mesterek munkájára vetvén világosságot, művé­szettörténeti értékű források jellegével bírnak, így a főoltár freskójának vázlatát birálva kifo­gásolja a szertelen mozdulatú díszmagyaros ifjú, a nézőnek hátat fordító zarándok és a hivalkodó öltözetű nő alakját; tanácsolja, hogy Sambach vegye figyelembe Le Gran (Daniele Gran delta Torre) festő vázlatából mindazt, ami értékesíthető s vegye igénybe Werte festő tanácsát is. Majd a főoltár tabernaculumához, amelyet meg nem nevezett pesti mester munkájának mond, két an­gyal faragását ajánlja Paumgartnernek, akit figyel­meztet egykori trencséni munkájának gyakorlati készségére s művészi szinvonalára. És általában hozzászól minden részlethez, amely 1750—1757 között megmunkálás alá kerül. Leveleiben gyak­ran szerepel Paumgartner jezsuita fráter általa is nagyrabecsült szobrász alakja, aki mellékoltáro­kat farag, formálja a refectorium és rendház stuk­kodiszét ; itt-ott fölbukkan mint elismert festő Werk jezsuita fráter ; haloványan vonul el a festő Magis jezsuita fráter; elmosódva jelenik meg a nagybányai, pécsi meg egyéb építések ve­zetője Procopius Schlick jezsuita fráter, akit min­denüvé óhajtanak. Kibővül Michel Angelo Unter­berger festő munkáinak állománya, akiről olvas­suk, hogy két keresztfa jelenetet és egy szent Ignác-képet, majd a refectorium számára hat ké­pet festett és Vanossi őt ajánlotta a szent József­kápolna oltárképének megfestésére. Egy-két jel­lemző vonással gazdagodik Caspar Sambach festő­egyénisége is. És ujdonságszerüen hat a festő Le Gran, akiről mint vázlatszerzőről 1756 novem­ber 20-án Rómából kelt levelében a következő­képpen ír: „Die Schizze des Hoch Altars, item des Kirchen gewölbs curet singulas in singulas listas cum vitro, cum subscriptione pulchra, authoris nempe Le Gran. vz. Idea prototypa arae majoris authore famoso Le Gran, et sie de coeteris." Amikor pedig anyagiak hiányában egy-egy munka meglassúdik, gondoskodik kisegítő mecé­násokról; gróf Batthyánynál vagy a módos Hra­bovszkynál kopogtat. Bécsben maga tárgyal a művészekkel, személyesen fizeti ki járandóságu­kat. Metszeteket vásárol, így egész sorozatokat a pápákról, a római császárokról, francia, portugál, spanyol, török uralkodókról, a töröktől felszaba­dult magyar városokról köztük Székesfehérvárról, a jezsuita generálisokról a székesfehérvári resi­dencia könyvtára számára, amelynek még a ka­pufeliratát is megfogalmazza : „Sapientis aedifica-"

Next

/
Thumbnails
Contents