Alba Regia. Annales Musei Stephani Regis. – Alba Regia. Az István Király Múzeum Évkönyve. 8.-9. 1967-1968 – Szent István Király Múzeum közleményei: C sorozat (1968)

Szemle – Rundschau - Fitz Jenő: Epigraphica II. VIII–IX, 1967–68. p. 292–294.

riae) Hefmes., с. arjmor. Cam/

[parti Marc] elli tunc trib. п. со [h. impendis sui] s templum / [aso]loexstruxeru[nt]. L. Baebius Caecilianus alsópannóniai helytartósága a felirat állítását 199—202 közötti évekre keltezi (Acta Antiqua 11, 1963, 284.), a templom építése feltehetőleg Septimius Severus 202. évi pannóniai látogatásával hozható összefüggésbe (Acta Arch. Hung. 11, 1959, 240.). Ekkor már a cohors élén Q. Modius Q. f. Quirina Rufinus állott, aki alatt ugyanerre az alkalomra Deus Sol Aelagabalusnak is templomot szenteltek (ERDÉLYI G.—FÜLEP F.: op. cit. 325. sz.). A campaniai Diana Tifatinanak (KERÉNYI K.: op. cit. 215.) emelt templom kezdeményezésében nyilvánvalóan szerepe volt M. Campanius Marcellusnak, akiben tehát feltételezhetjük Q. Modius Rufinus egyik elődjét. Ezt a feltevést Marcellus további pályafutása is lehetővé teszi: ha az ala Parthorum praefecturáját a szíri a cohors vezénylése után 200 táján vette át, a III. század első évtizedében, Geta Augustus-szá emelése előtt nyerhette el két procuraturáját. M. Campanius Marcellus szerepét a Diana Tifatina templom építésében a felirat feloldásának mai formája áttekinthetetlenné teszi, sőt éppen ellentmond annak, hogy a két tribunus a szír cohorsot egymás után vezényelte volna. Ha ugyanis Q. Modius Rufinus M. Campanius Marcellus parancsnoksága idején még custos armorum lett volna, hosszú évek, esetleg egy, másfél, vagy éppen ké t évtized után léphetett volna volt tribunusa helyébe — ha ilyen feltevésnek egyáltalában tulajdoníthatunk bármilyen valószínűséget. Q. Modius Rufinus pályafutásából intercisai megbízatásánál többet nem tudunk, származáskörülményei is ismeretlenek. A felirat azonban több tekintetben helyesbítésre szorul. Nyilvánvaló, hogy mind Geta címeinek félreértéséből, mind a szöveg helytelen értelmezéséből került a feliratba ez a kiegészítés : et [Getae Caes.J PU Ffejlicis, [devotissijmi principes... Geta Augustus-szá emelése előtt semmi esetre sem viselhette a Pius Felix címeket, a devotissimi principes pedig azt a képtelenséget jelentené, hogy a császárok saját üdvükre állíttatták volna Diana Tifatina templomát. A felirat e részének olvasása helyesen et [Gaetae Caes.J fii. ffejlicisfsimi ?maxi]mi principis lehet. Egyértelmű feloldásra kevesebb lehetőség kínálkozik az 5—7. sorokban. Ha a 7. sír végén álló állítmányhoz (exstruxerunt) tartozó alany nem a kiegészítésben javasolt [devotissijmi principes, helyét az 5—6. sorban kell megjelölnünk. Campanius Marcellus sem nevének egyes száma, sem genitivusa miatt nem jöhet figyelembe. Lehetséges viszont, hogy a többes számú alany a volt tribunus neve előtt állott és azzal volt birtok-viszonyban: [cfustodes) arjmor (um) Camfpanii Marc J elli. Ebben az esetben Campanius Marcellus volt custos armorumai emelték volna Diana Tifatina templomát. Ez a birtokviszony azonban egyáltalán nem magától értetődő, hiszen a custodes armorum nem tartoztak a parancsnoki officiumhoz és említésük sem történt a beneficiariusokhoz hasonlóan. A többes számú alany beiktatására több lehetőség kínálkozik a 6. sorban, ahol a javasolt olvasás nem meggyőző : tune trib (uni) n(ostrae) cofh(ortis) impendis suijs.. . Ha az N az az előtte álló TRIB-hez tartozik — trib (uni) n(ostri) —, a CO töredék feloldása co[h(ortis)J-ra. felesleges. Ebben az esetben a töredék lehet a keresett többes számú alany kezdete. Co[rniculariij-ra nem gondolhatunk, mert a cohors officiumában egy cornicularius működött. Ezzel szemben a Deus Sol Elagabalusnak templomot építő cohors mellett a volt katonák közösségére gondolhatunk, akik vállalhatták, hogy hazai istenségük paredrosának szentélyét felépítik. Dianának ugyancsak a cohors veteranusai állítottak feliratot Severus Asexander uralkodása alatt Intercisában (CIL III. 10 304). A javasolható kiegészítés: cofnveter(ani) coh(ortis) s(upra)J s(criptae). Az 5. sorban levő MOR töredék feloldása ennek alapján [in vagy ad mejmor(iam) Cam[panii Mar с J elli lehet. A felirat — az 5—7. sorokra fenntartással — javasolható feloldása a következő: [Numjini Dianae T[ijfatinae / [pro sjalute Impp. Sep. Severi et / [Aur. AJnt. Augg. et [[Getae Caes.J] fii. /[ejlicis I [simi ?maxijmi principis, agente Bae[bJio Caecilliano j [leg Augg. et MJodio Rufino trib. coh. (milliariae) He [mes. in vagyadmejmor. Cam/[panii Marc J elli tunc trib. n. co[nveter. coh. s.J s. templum / [a sojlo exstruxeru[nt]. 201 /202-ben tehát, amikor a látogatásra érkező császárok tiszteletére a cohors I (milliaria) Hemesenorum Deus Sol Elagabalusnak emelt templomot (ERDÉLYI G. — FÜLEP F: op. cit. 325. sz.), a cohors veteranusai a keleti istenség paredrosának építettek hasonló szentélyt. Az istennő interpretatióját a korán keleti jelleget öltő Diana Tifatinában találták meg (St. WEINSTOCK: RE VI A, 1937, 937.), feltehetően a campaniai istennő tiszteletét a cohorsban meghonosító Campanius Marcellus révén (Acta Arch. Hung. 11, 1959, 260.). Az intercisai felirat nem ad egyöntetű választ arra a kérdésre, mikor vezényelte M. Campanius Marcellus a szíriai cohorsot. Ha aegyptusi procuraturája Septimius Severus és Caracalla együttes uralkodásának éveire esett, Intercisában 190—197 évek között állhatott a hemesai cohors élén. Kérdéses, vájjon csak 10—15 évvel a segédcsapat Pannónia inferiorba helyezése után és több mint 30 évvel létrehozása után találták volna meg a hemesai Ba'al Baltisának romanizált megfelelőjét. Deus S о 1 Elagabalus női megfelelőjét másutt is Dianával azonosították (így: DIANA LVCIFERA Iulia Domna érmein), ehhez nem volt szükség Marcellus közreműködésére. Ha viszont a hemesai Baltist már Marcellus parancsnoksága előtt Dianaként tisztelték, aligha valószínű, hogy ezen a kialakult kultuszon a praefectus lényegesen változtathatott volna. Másfelől a II. század végén Diana jelzője éppen úgy Augusta lett volna, mint ahogy egyik III. századi intercisai feliratán olvasható (CIL III 10304), vagy Dea Diana (Ann. Ép. 1910:143; ERDÉLYI G. — FÜLEP F. : op. cit. 350. sz.). A Diana Tifatina elnevezés mindenképpen korábbinak látszik, azaz inkább a korábbi lehetőség mellett szól, amikor M. Campanius Marcellus Marcus Aurelius és Commodus közös uralma idején tartózkodott Aegyptusban. Ebben az esetben a szír cohorsot a 160-as évek első felében vezényelte, körülbelül 162—166 között. Britanniából talán a parthus háború alkalmával vezényelték át a segédcsapat élére. A veteranusok, akik Diana Tifatina templomát emlékezetére építették fel, mint újoncok nemcsak hazai istennőjük azonosítását köszönhették neki, de az új alakulat első parancsnokára emlékeztek rá. Ebben az esetben a hemesai auxiliát nem Intercisában, hanem még keleten irányította. Fitz Jenő 294