Szent István és Székesfehérvár. – Szent István Király Múzeum közleményei, B sorozat 43. (1996)

már 1894-ben, egy országgyűlési határozatban felvetődött, de megvalósítását halasztgatták, majd a háború közbejöttével el is felejtették. Az ötlet újjáéleszté­sében fontos szerepe volt Marosi Arnold múzeumigazgatónak és a Múzeum Egyesületnek, amely először 1930-ban, a Szent Imre-ünnepségek alkalmával, majd 1932. májusi közgyűlésén foglalkozott a tervvel. A polgármestertől átira­tukra azonban azt a választ kapták, hogy "Székesfehérvár városa a felállítandó Szent István-szobor költségeinek pénzbeli alapjáról gondoskodni nem lesz ké­pes, más tekintetben azonban minden alkalmat megragad, hogy a magyar kirá­lyi kormányt, az egyházi főhatóságot, a hercegprímás őeminenciáját a gondolatnak megnyerje". Az anyagi feltételeket végül is Hóman Bálint kul­tuszminiszter, Fejér megyei országgyűlési képviselő segítségével biztosították, aki a parlamentben e célra 80 000 pengőt szavaztatott meg. A szobor elkészíté­sével 1937 elején Sidló Ferencet bízták meg, s ugyanekkor megalakult a szobor­bizottság is, kétharmad részben politikusokból és közéleti személyiségekből, de tagja volt Gerevich Tibor és Hekler Antal is. A feladat az alábbi követelmé­nyeket állította a szobrász elé: műve lovasszobor legyen, mellékalakok és relie­fek nélkül, másfélszeres életnagyságban, egyszerű vörösmárvány talapzaton. Amikor a megbízás hangsúlyozta, hogy "a mű mellékalakok és reliefek nél­kül" készüljön, tudatosan szembehelyezkedett a régebbi emlékmű-koncepció­val, amely e járulékokat még elengedhetetlennek tartotta. E korábbi típus jellegzetes példája Stróbl Alajosnak a budai várban álló Szent Istvánja, mely, ha mellékalakokkal nincs is telezsúfolva, óriási, külön épületnek is beillő, reliefek­kel díszített, „neobizánci" talapzaton áll, oroszlánok őrizetében, és olyan roska­dásig megrakva a „korabeli" rekvizítumokkal, mint egy operai hős. Sidló alkotása - a maga eléggé szerencsésen megválasztott léptékével, leegyszerűsí­tett koncepciójával - a harmincas években kiérlelt új emléktípusnak igényeit elégítette ki, akárcsak Pásztor János 1937-es Rákóczija, vagy Petri Pick Lajos Huszáremléke. Egy típushoz igazodott, de hozzá nem tett semmit, sem újat, sem többet, s ha részletformáiban különbözik is említett rokonaitól, a szellem ugyanaz. A Fejér megyei Napló 1937 decemberében interjút készített Sidlóval. Az újságíró kérdésére, hogy mi kívánt kifejezni Szent István figurájával, a szobrász válasza így hangzott: "Szent István mondhatnám emberfelettivé nőtt egyéniségét, a jövőbe látó, a jövőt építő géniusznak a hajthatatlan akaratát... Mindezt igyekeztem megszólaltatni az alak tartásában, mozgásában és a fej ki­fejezésében. Lényegnek... tartom a típust... Szent István a tiszta ázsiai faji típus megjelenítője. Alig egy hónappal később, Csitáry G. Emil székesfehérvári polgármester e szavakkal nyitotta meg az ünnepi évet: „Szent István királya, papja, prófétája népének, akinek hitéből, önfeláldozó munkájából milliókhoz árad élet... kezé­ben keményen csillog a kard, a nagy hadvezér félelmetes erővel sújtani tudó, hódító kardja, az ezeréves, dicső magyar kard." A szobrász és a városatya sza­vai tökéletesen összecsengenek. De összecseng a szobor és Csitáry polgármes­ter politikai szónoklata is. Az interjúban elhangzott lelkes szólamok után, Sidló 60

Next

/
Thumbnails
Contents