Tóth Ferenc szerk.: Fiatal Néprajzkutatók Országos Konferenciája. Makó, 1991. augusztus 26-28. A Makói Múzeum Füzetei 75. (Makó, 1993)

KUTATÁSI BESZÁMOLÓK - OLÁH GYULA: Rituslánc séquence cérémonielle' - és szokáselemzés

tekinti magát egyszerű diáknak, de még nem felnőtt a szalagavatótól az eredményhirdetésig tartó periódusban. Bizonyára nem véletlen, hogy az utóbbi évtizedekben elterjedt "bolondbal­lagás" egyes helyeken (például: Baranyában) "zöld nap"-nak nevezik -, az utolsó tanítási nap "karneválja" jelképrendszerében a váltást, illetve a liminalitást hangsúlyozza. (Vö.: Turner, 1969. 94-97.) így, nagyon gyakran hordoz regresszív elemeket: pólyásbabának, rövidnad­rágos kisfiúnak vagy szeplős, rövidszoknyás masnis, cicafarkas kislánynak öltöznek a végzősök. Veszprém megyében például eléggé általános a cumi és a csíkos, felemás zokni. (Érdekes, hogy míg a fiúknál gyakori a szerepcsere - azaz a kislány "jelmez" - addig a lányoknál ritkán fordul elő.) A regresszív elemek mellett a változást, az "újjászületést" az előző Én halálánaK szimbolizációja is erősítheti. Leginkább budapesti adatok vannak parodisztikus temetés előadására bolondballagás alkalmával. A temetési menetben felnőtt - esetenként cilinderes vagy keménykalapos, szmokingos, de legalább sötét öltönyös "férfiak" viszik az előző életet jelképező - "Élt 4 évet" feliratú - koporsót. A menet élén az osztály 3-4 zenélni tudó tagja játssza a gyászindulót. (Sándor, 1991.) E szertartás jellegében a diákévek, illetve a gyermekkor búcsúztatása a felnőttkor küszöbén. A státusznélküliség, az időn és társadalmon kívüliség érzése az utolsó csengőszóval kezdődő ballagás után erősödik, de minden esetben legkésőbb akkor már félreérthetetlenül elkezdődik, ezért az ábra további tagolásával ezt külön jelöltem. A ballagást követő szerenád semmiképpen sem hagyható figyelmen kívül, hiszen a társadalmon kívüliséget gyakran erősítik törvényen kívüli elemek is - a társadalom az alkalomhoz illően szemet húny ezek fölött. A csendrendelet megszegéséhez esetenként párosulhatnak a bolondballagás parodisztikus elemei is. A kívülállók (a környező lakásokban élők) reagálása - minden ambivalenciája ellenére, vagy éppen azért - erősíti a liminalitást: a rendőrséggel való fenyegetés éppúgy, mint a kolduló zenészeknek és énekeseknek járó pénzdobálás. Érdekes, hogy Budapesten, ahol a távolságok miatt tömegközlekedési eszközöket is igénybe vesznek a szerenádhoz, presztízsnövelő tényező lett, ha valamelyik osztály személygépkocsikkal jár szerenádozni. "Természetesen" a megengedettnél többen ülnek egy-egy autóban. 132

Next

/
Thumbnails
Contents