A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve: Studia Historica 3. (Szeged, 2000)

ORBÁN Imre: A nazarénus gyülekezet megjelenése és térhódítása Makón

„Noha a szegények vallásának mondják a nazarénus hitet, a szegény felekezet mégis kezd vagyonosodni s egyik-másik helyen ingatlanba akarja a vagyonát elhelyezni." Miniszteri rendelet jött, hogy „még templom építés céljaira se vehetnek telket, mert a nyolcvanötös negyedik törvény cikk világosan kimondja, hogy csakis a törvényesen elismert felekezetek szerezhetnek bizonyos korlátozás mellett ingatlant.'®'

18 A Makó és Vidéke viszont a nazarénusok iránti szimpátiát erősítette, amikor Tömörkény Istvánnak a felekezetről rendkívül elismerő szavakkal nyilatkozó „Nazarénusok" című novelláját teljes terjedelemben közölte.

219 Az írás közzé tétele a felekezet melletti nyílt kiállással ért föl. A fegyveres katonai szolgálattal kapcsolatban sok cikk született. A Maros 1896-ban írt hosszabban „Nazarénusok a hadseregben'®

20 címmel. Bizonyos támogatásnak fogható föl, hogy 1902-ben megemlíti az Osztrák-Magyar Monarchián belül létező gyakorlatot, miszerint a galíciai karaitok és a menoniták számára engedve van a fegyver nélküli szolgálat.

221 A Makói Hírlap 1898-ban részletesen beszámolt a felekezetnek a minisztériumhoz fölterjesztett kérvényéről.

222 Ugyancsak a hírlap közölt mélyen együtt érző cikket a fegyveres szolgálat megtagadása miatt börtönbe került nazarénusokról. „Szomorú menet vonult végig Szegeden a délutáni órákban a m. k. honvédkerületi fogháztól a Csillagbörtönig. Négy fegyveres honvéd nyolcz egyenruhás, de fegyvertelen katonatársát kisérte. A meggyőződés, a vallás fanatizmus embereit: a nazarénus rabokat. (...) Mártírok ezek a közönséges, szürke emberek. Mártírjai a saját lelkiismeretüknek, hitükparancsának" egy év múlva szabadon bocsátják majd őket, de ha akkora sem változik meg a hitük, újra börtünbe kerülnek, „ott sorvadnak tizenkét hosszú esztendeig. (...) Kesztyév Szveta a nyáron negyedmagával távozott a börtönből s most vele együtt nyolczan tértek vissza. Minél szigorúbban lép föl velük szemben az állam, annál elszántabban, annál lelkesebben vallják magukénak a nazarénus hitet. Hol fog végződni ez a megfontolásra méltó dolog, igazán nem tudni. Az tény, hogy a nazarénus rabok számosabban vannak, mint valaha. "

223 1906-ban a Makói Újság is beszámolt egy ilyen esetről. Röviden, tényszerűen. Az újságnak ez már „mindennapinak'' számított, nem tartotta akkora hírértékűnek, hogy hosszabban tudósításon róla. Tucakov Döme mokrini lakos decemberben bevonult a szegedi 5. honvéd gyalogezredhez. „A gyakorlótéren azonnal kijelentette a századosnak, hogy ő nem fogja meg a puskát, mert nazarénus. " Bíróság elé állították. Két és fél évre ítélték. Már nyolc évet ült hasonló okok miatt.

224 218 Maros 1904. október 2. 219 Makó és Vidéke 1902. augusztus 3. 220 Maros 1896. szeptember 20. 221 Maros 1902. augusztus 28. 222 Makói Hírlap 1898. február 10. 223 Makói Hírlap 1899. január 19. 224 Makói Újság 1906. március 3.