Bárkányi Ildikó szerk.: A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve: Studia Ethnographica 7. (Szeged, 2011)
Glässer Norbert: mako 110@. A makóiság képi megjelenítése a „Makói Szent Udvar" elektronikus körleveleiben
Lászlót, a Magyar Köztársaság elnökét, hogy járjon közben a sírházhoz vezető - eső és havazás idején járhatatlanná váló - dűlőút aszfaltozásának ügyében. (7. kép) A körlevél a fogadás képein túl az izraeli magyar bevándorlók lapjaként szolgáló Új Keletnek és a New York-i szatmári chászid Der Yidnek - a köztársasági elnök magyarországi zsidó vallási emlékhelyek megőrzésére vonatkozó szavait középpontba állító - beszámolóit is továbbította. ~ A köztársasági elnök David Margalit rabbinak fia, Elimélech bármicvája (nagykorúvá válása) alakalmából - küldött üdvözletéről és az elszármazottak egyesületének húszéves évfordulójához kapcsolódó jókívánságairól hírt adó Új Kelet cikk egy újabb körlevél csatolmányává vált. 3 3 A „makói" emlékezet emblematikus személyei A makóiság térbeli megjelenítése nem választható külön a genealógiai emlékezettől és a közösségi emlékezet struktúrájában ilyen szempontból kiemelkedőnek tekintett személyektől. A helyeknek önmagukban is megragadható egy genealógiai olvasta. A 2004-es (az 5764. évi) halálozási évforduló és világtalálkozó alkalmával tapasztalhattam s a gondnok is megerősítette, hogy egyes családok fiatal felnőtt férfi tagjai nagyapáik és dédapáik ülőhelyét keresték. A neológ zsinagóga utólag bekerült padjaival szemben a régi berendezés fennmaradt darabjait hozták be. A zsinagóga, mint hely pedig eleve önmagában hordozza a felmenők imahelyének értelmezését. A temető nyughelyei és sírkövei hasonló genealógiai emlékezetet hordoznak. A közösségi és genealógiai emlékezet folytonosságát és elevenen tartását viszont emblematikus személyek biztosítják. Az idős zarándokok mellett, akik nemzedéki emlékezetükből főként gyerekkori emlékeiket adják tovább, elsősorban a rebbe, a makói ros bészdin (vallási bíróság feje), másodsorban a rokonsága, Vorhand Mózes főrabbi lemenői tekintendők ilyen személyeknek. A körlevelek képanyagában ezt a szerepet a makói rebbe, Simon Lemberger rabbi tölti be. A körlevelek kiküldése jelentős mértékben kötődik a személye köré rendeződött közösségi eseményekhez, amelyek naptári rítusok, intézményavatások és utazások. A makói zarándoklatok alatt újra használatba veszik a hátrahagyott egykori tereket: a zsinagógát és a zarándokház formájában megjelenő - közösségi jellegűvé formált - „makói zsidó családi házat". Az utcabejárások alatt emlékeznek az egykori közösség lakhelyeire és megmutatják a fiataloknak a romos Talmud-iskolát. A temetőbejárások során imádkoznak a közösség elhunyt tagjainak sírjánál, s megerősítik a közösség tagjaiban a genealógiai emlékezetet, középpontba a közösséget vezető személyeket állítva. Ebben emblematikus személyként jelenik meg a makói ros bészdin, Simon Lemberger, a makói rebbe. A zsinagógában a rebbe foglalja el az egykori rabbiszéket, 3~ Új Kelet 2008. márc. 6./ 20. A Makói világszövetség elnöke dr. Sólyom Lászlóval, a magyar köztársasági elnökkel tárgyalt, a Der Yid esetében a cikk pontos polgári datálása nem szerepel a digitalizált újságkivágáson. 3 3 Új Kelet 2009. febr. 12./ 3. N.N.: Dr. Sólyom László, A Magyar Köztársaság elnöke üdvözletét küldte Dávid Margalit rabbinak, fia, Elimélech bármicvája alkalmából 70
