Bárkányi Ildikó szerk.: A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve: Studia Ethnographica 7. (Szeged, 2011)
Glässer Norbert: mako 110@. A makóiság képi megjelenítése a „Makói Szent Udvar" elektronikus körleveleiben
rituálisan alkalmas kóser mobiltelefonok is, amelyek kizárólag telefonhívásra alkalmasak. 2 2 A külvilág híreit, reklámjait és divatjait a vallási hagyomány szemszögéből megszűrő vagy azoknak elfogadható változatát kialakító közösségi sajtótermékeken túl egyes közösségekben feltűnnek a közösség vallási normáinak megfelelő hírportálok is. Ilyen honlapok üzemeltetői között akadnak makói orthodox elszármazottak is. 2 3 A fényképezés, képi ábrázolás, videó-felvételkészítés szintén vitatott, és a harédi társadalmat is megosztó kérdésnek tekinthető. Ugyanakkor a chászid rebbék fényképezése, filmezése, beszédeik, énekeik digitális rögzítése sokhelyütt bevett gyakorlatnak számít, s a különböző honlapokon, videó-megosztókon megtalálható. Ilyenek a digitális videó-kameráktól/ fényképezőgépektől a mobiltelefonos felvételekig a makói rebbéről is készülnek, igen változó minőségben. makollO@ Azon makói, orthodox elszármazottak között, akiket - a családi genealógiai emlékezeten túlmenően - a rebbe személye köt az egykori közösséghez és településhez, a 2000-es évek közepe táján kialakult elektronikus körlevelezés is erősíti a kapcsolatot. Ezek a körlevelek elsősorban a makói zarándoklatokhoz, a rebbe utazásaihoz kötődnek, de helyet kapnak itt a fontosabb „makói" vallási intézményalapítások, valamint a liturgikus év ünnepeinek a rebbe által végzett és fotózható rítusai is. Trence Wright a digitális rögzítési technikák okán korunk jellemzőjének a vizualitás fokozott nyomatékosságát tekinti, ami a tradicionális, írott kommunikációs formák rovására nyert teret. Wright a képkészítés kommunikatív funkcióját hangsúlyozza, amelyből az értelmezés és jelentésadás kultúrához kötöttsége, a megértés lehetőségének korlátozottsága következik. Szerinte a képi megjelenítés és a társadalmi struktúra szoros kapcsolatban áll. Egy-egy vizuális rendszer szempontjából a funkció mellett jelentős tényezőnek tekintendők a társadalmi, kulturális, filozófiai vagy vallási szempontok is. Ezek mind a reprezentáció végkifejletét, mind pedig az annak során alkalmazott stratégiákat meghatározzák. Mindez nem korlátozódik csupán az ábrázolás stílusára, hanem mélyen beágyazódik a kulturális értékek és viselkedési kódok alapjaiba is. 2 4 Wright megközelítésében a szisztematikus vizuális képkészítés a kulturális kontextuson belül társadalmi és kognitív funkciókkal bír. A vizuális reprezentáció rendszere egyszerre szolgáltat terepet a társadalmi interakcióknak és jelentéseket a bennünket körülvevő környezeti, társadalmi és politikai világ megértéséhez. 2 5 2 2 Fényes Balázs elsősorban antwerpeni és New York-i közösségekre vonatkozó szíves közlése. 2 3 Például a makói Rubinstein Lájbis fia, Hershy Rubinstein, aki már az 50. évfordulón is fotózott és videózott, ma sajtófotó szolgálatot üzemeltet. Képei a VosISNEIZ The Voice of the Orthodox Jewish Community nevet viselő portálon jelennek meg. http://www.vosizneias.co m (Letöltés dátuma: 2010. 06. 28.) Bácskái Sándor szíves közlése. A makói körlevelek esetében ilyen például az a tendencia, miszerint a harédi valláserkölcsi megfontolásoknak megfelelően az asszonyok párhuzamos világáról nem készülnek csatolmányként továbbított, vagy képes újságokban helyet kapó felvételek. Ha a gyerekek világa a közösségi térben egyértelműen nem is, de a nők a család belső szférájához tartoznak. 2 5 Wright, Terence 2008. 1-5. 66
