Bálint Sándor: A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve, 1978/79-2. A szögedi nemzet. A szegedi nagytáj népélete. Harmadik rész. (Szeged, 1980)

likát a derekán, és ezért a gyermeket sem viszik el keresztelni anélkül, hogy pántlika az ő karján vagy derekán is ne legyen. Ez nagy öröme Máriának. Az asszonynak a Boldogasszony ágyát nem szabad fékető nélkül feküdni, mert az a hiedelem, hogy Mária is mindig hordott fejkötőt.

8 A fejkötő a népnél régebben a tisztes asszonyi állapotnak volt bizonysága, címere. Tápén néhány nemzedékkel ezelőtt az asszony a Boldogasszony ágyát csupasz szalmán feküdte három napon át, mert a kis Jézus is szalmán született. Utána teknőben felmosták, közben az ágyba belerakták a rendes ágyneműt. Az asszonynak arccal az ablak, vagyis a világosság felé fordulva kellett magzatát megszülnie. A sövényháziak szerint lábának nem szabad az ajtó felé lennie, mert akkor még a gyerekágyban meghal. A szülés régebben nem ágyban történt, hanem két kis székre tenyerelve. Akinek nehéz volt a szülése, azt Tápén betlehemi istállóra gondolva jászolba ültették. Az ilyen asszonyt sokszor forró víz fölé is tartották. A gyerek a világra gyün, előgyün, kibötön. Még száz évvel ezelőtt is — írja

9 Varga János — fokhagymagerezdbe kést kellett a komaasszonynak szúrnia és a gyerekágyas párnája alá rejtenie, hogy a gyereket el ne váltsák a rosszak. Azután meg három keresztet kellett írni szentelt tömjénnel a kéménybe, hogy a gyereknek mindig elég tej jusson. Az újszülöttet senkinek sem volt szabad addig látnia, amíg a komaasszonytól varrt, és mindjárt jellemezendő korozsmaüng nem volt rajta. Különben könnyen megverhették volna szemmel. A szülés után a bába

10 ezt szokta kérdezni az anyától: huva mégy? A helyes felelet: a Boldogasszony ágyába! Erre: segítsön az Isten! A párbeszédet háromszor ismételték. Mostantól fogva a hajdani szőregi asszonyok szerint a gyerekágyasnak nem volt szabad mezítláb járnia, nehogy rontásba lépjen. Oda készítve a papucsa, amelynek Boldogasszony papucsa volt a régebbi kiváltságos neve. Ha a boldogasszonyágyas fölkelt és lelépett, azonnal beletette a lábát, amelyre ebben az időszakban különösen vigyáznia kellett. „Csak addig kell viselnie — írja

11 Kálmány — és azután nem is szabad, míg a Boldogasszony ágyát fekszi. Vannak azonban oly szerencsések, akiktől megköveteli a Boldogasszony, hogy teljes életükben viseljék az ő papucsát. Ezeknek soha sem szabad mezítláb járniok. Ilyenek, akik háromszor kettőset szülnek egymás után, mi természetesen nagy ritkaság. Ezeket az anyákat kiválóan szereti a Boldogasszony, ajándékot is kapnak a nép hiedelme szerint, de nem a Boldogasszonytól, hanem a püspöktől." Az ikrek, régiesen ëgyhasiaÙ rendesen kettősek, hármasok. Többre a szegedi tájon nem emlékeznek. A szülés és keresztelés között régebben égő szenteltgyertya világított éjjel abban 8 A tilalmat egy szőregi monda így magyarázza: Mária nagycsütörtökön mosta a fejét, amikor Mária Magdolna jött hozzá a hírrel, hogy Jézust elfogták. Be sem kötötte a fejét, csak szaladt, erdőkön keresztül. A haja megakadt az ágban, attól kezdve mindig fején volt a fékető. Boldogasszony 10. 9 Varga J, A csök. VU. 1875, 585. 10 Boldogasszony 19. Mint ismeretes, a bába, bábaasszony a szülésben szokott segédkezni, az asszonyt és magzatát az első időkben gondozni. A XVIII. században volt a parasztbába, aki nem rendelkezett ugyan hatósági képesítéssel, de az idők folyamán, tapasztalatok során megszerezte a kellő gyakorlatot. Más felsőtanyai neve lopottbába. Velük szemben a némötbába, majd Város bábája már képesítéssel rendelkezett. 1728. Nem jár ki a német bábaasszony, de elég babonaságot tud. Olykor csakugyan bűbájos hírébe is kerültek. 1728. Bakó Ferenc leánykáját, azt is olyanformán rontotta meg, mert nem akarta adni a bába pénzt. Találhatók Reizner IV, 387, 390. Egyikük-másikuk a magzatelhajtásban is ludas volt. A régi szegedi bábaügyről Reizner III, 208. Csajkás 124. Néhány szólás kapcsolódik hozzájuk. Közismert a sok bába közt ëvesz a gyerök. Beszédes természetű :fővágta a bába a nyelvit. Mocskos: a bába mosdatta legutoljára. A szülészeti klinika bábájának (madame) egyszerűbb asszonyok ajkán madár, főmadár a neve. 11 Boldogasszony 23. 25