Cs. Szabó István: Református temetés, temetők, sírjelek a Körösök és a Berettyó vidékén (Békéscsaba, Békés Megyei Múzeumok Igazgatósága, 2008)

Sírjelek

de egyre kevesebben állíttatnak fejfát a sírokra (1980-as évek) (18. kép 4-9; 19. kép 1-3; 50-51. kép). 75 Okányban is „fűtűl való fa" a fejfa régi neve, de egyre többen mondják „kopjafának" - nyilván a televízióban látott, hallott hír­adások hatására a helyi temetőben is látható kb. fél tucat az erdélyi típusú kopjafából. Valószínűleg egyre többen kerülnek ki Okány­ból is erdélyi „körútra", magukkal hozva e sírjel kétségtelenül szemet gyönyörködtető formáit. Bár a kopjafa errefelé tájidegen, mégis örvendetesebb jelenség, mint a beton-márvány sírerődök látványa. Az eddig említett települések temetőiben már minde­nütt feltűnnek kisebb-nagyobb számban a kopjafák - különösen az „új osztásokban" -, sírjelként állításuk mégis attól függ, hogy van-e a településen olyan vállalkozó faragómester, aki készen áll a rajzok, fényképek utáni (de nem kizárt önálló elképzelés sem) előállításukra. A „fűtűl való fának" kiválasztott akácfaderék éve­ken át ott száradt az udvarban. „Ungvári József kerékgyártómester, Szabó Gábor faragó parasztember nagyon szíp fejfákat tudott kíszít­ni. A feliratot a család komponálta össze egy cédulára, s azt adták oda a faragónak. Rígen versek vótak felvísve. A halottas háznál az udvaron faragták a fűtűl való fát, s kocsival előre kivittík a temető­be. Lábtúl való fa is vót kettő, ki vót faragva, vót ilyen bevágás a tetejin körbe, gombszerü fej vót rajta, olyasmi vót, mint a cigányok­nál a vajdabot. Ujabban nagy divat a sírra koszoruállványt rakni, a bihari ríszekrűljön befele" (19. kép 4-7; 20-21, 52. kép). 76 Sárrétudvariban a „fűtűl való fa" állítása elterjedt, ma (1985) is élő szokás; „lábtúl való fáról" nem hallottak. Sajnos itt szintén terjed az a megoldás, hogy két-három év múltán műkőerődöt csi­náltatnak (jobb esetben helyén marad a fejfa is). Régen az öre­gek az udvarban kijelölték a fejfának valót, kivágták, s gondosan Katona Gyula református lelkipásztor (Gyulavári), Sánta Károly (Körös­ladány), Balogh Péter (Köröstarcsa), Dombi Dániel (Mezőberény), Szilágyi Gábor ( Mezőtúr) közlése. Veres Béla közlése, Okány.

Next

/
Thumbnails
Contents