Szatmári Imre: Békés megye középkori templomai (Békéscsaba, 2005)

Békés megye középkori templomai Az adatgyűjtés eddigi eredményei szerint a mai Békés megye határain belül a középkor fo­lyamán legalább kétszáz egyházi épület létezett, de ehhez hozzá kell tenni azt, hogy a megye déli felét eddig lényegében nem érintő régészeti topográfia még jelentős számban deríthet föl további elpusztult középkori templomhelyeket. A Békés megyében összesen kétszáznál is biztosan többre becsülhető középkori egyháznak vélhetően több mint 90%-a falusi plébániatemp­lom lehetett. A kutatás jelenlegi szakaszában rendelkezésre álló, régebbi és újabb, illetve ki­sebb és nagyobb régészeti feltárás eredményeit összegző alaprajzok és megfigyelések azonban — mint az előbbiekben láttuk — csak 33 falusi plé­bániatemplomra vonatkoznak. Közülük 9 ese­tében egyértelmű, hogy helyükön — a korai ásatá­si módszerek vagy az alaprajzi ellentmondások miatt - hitelesítő ásatásra lenne szükség (Apáca­egyház, Békéssámson, Gellértegyháza, Györké, Kaszaper, Kopáncs, Kovácsháza, Pusztaföld­vár, Szőlős). Összehasonlításra tehát mindösz­sze 24 falusi templom alkalmas. (Az ásatok szerinti belső arányok azonban meglehetősen kedvezőtlenül alakultak: a 24 templomból Méri István, Kovalovszki Júlia, Jankovich Dénes és Rózsa Zoltán egyet-egyet — összesen négyet —, Juhász Irén pedig kettőt tárt fel, míg 18 temp­lom feltárása saját ásatáshoz köthető. Az ará­nyosabb megosztás kétségtelenül szerencsésebb lett volna, hisz a szélesebb alapokon nyugvó megállapítások nyilvánvalóan megbízhatóbb kép megrajzolását tennék lehetővé.) Emellett a feltárt és az eddig összeszámolt Békés megyei középko­ri falusi templom mennyiségi arányának jelentős különbségéből is látszik, hogy az Alföld e terüle­tének középkori falusi egyházépítészetére vo­natkozóan messzemenő következtetéseket vagy éppen általánosításokat levonni még korai lenne. Néhány erre vonatkozó megállapítás azonban — a teljesség igénye nélkül — már e tárgykörben is megengedhető. Általánosan elmondható, hogy az utóbbi években Békés megyében, illetve az Alföld tá­gabb térségében jó néhány Árpád-kori falusi templom alapja került elő a különböző ásatá­89 sok során. Ezeknek a templommaradványok­nak a száma is bizonyítja, hogy vidékünkön eb­ben az időben legalább olyan mennyiségben épí­tettek falusi templomot, mint az ország más ré­szein. Az Alföldön azonban e templomok szin­te maradéktalanul elpusztultak az évszázadok viharaiban, s jó esetben is csak az alapjaikat le­het megtalálni. Az Árpád-korban a falusi templomok — a ro­tundák mellett — egyhajós épületek voltak, a kele­ti oldalon elhelyezkedő félköríves, négyszögletes vagy patkóíves szentéllyel. Hosszuk 10-15 mé­ter, szélességük 6—8 méter körül mozgott. Bejá­ratuk a nyugati vagy a déli oldalon helyezkedett el, ablakai pedig csak a déli vagy a keleti oldalon lehettek. A megye területén eddig feltárt Árpád­kori templomok közül azonban egyiknek sem volt tornya. (A Kardoskút, Hatablaki kápolna le­lőhelyen feltárt, a templom nyugati homlokfalá­hoz csatlakozó négyszögletes alapozást az ásató szerint is csak fenntartással tekinthetjük torony alapozásának, 331 ugyanakkor a megye területén előfordul a Baktornya, Szentetornya helynév is.) Előkerült viszont körtemplom (Fövenyes), amelynek korabeli jellegzetes formájára a ma is használatos „Kerekegyháza" hely- vagy határnév utal. Néhány Békés megyei templomnál (Décsén, Kardoskúton, Kamuton, Nagyszénáson, Sarkad­keresztúron) a nyugati zárófal belső oldalán megépített karzatra utaló alapozás maradványai kerültek elő. Elhelyezkedésüket tekintve mind­egyik hasonlít egymáshoz annyiban, hogy a templom nyugati falához egyformán igen közel voltak. Eltérés ugyanakkor, hogy közülük három­nál (Kardoskút, Décse, Sarkadkeresztúr) a kar­zattartó alapozás két vége láthatóan nem érte el a főfalak alapozását, míg a kamuti és a nagy­szénási karzattartó alapozásai a templomhajó teljes szélességét átfogták. Décsén, Sarkadke­resztúron és Kamuton a karzattartókat az épüle­tek első periódusaihoz alakították ki, Kardos­kúton ez a teljesen újonnan épített második templom része volt, Nagyszénáson pedig a je­•"> Méri 1964. 6.

Next

/
Thumbnails
Contents