A Békés Megyei Múzeumok Közleményei 24-25. (Békéscsaba, 2003)

Nagy László András: „Veszett Daru”. Egy füzesgyarmati veszettállatorvos alakja a népi emlékezetben

„ Veszett Daru " „A nagyapám mesélte, hogy az ü apja, már az nekem dédapám, táltos vót. Vót egy karikása, harminchat ágra fonva, vékony, mint az ujjam, abba vót a tudománya... Őrizte a ménest. Kört csapott a karikással, körbekerítette őket, ő meg ment a kocsmába. Nem mentek ki a körből. Akik arra mentek meg látták, hogy magától járt a kútgém, a csikók ittak. Mások meg voltak, akik haragudtak rá, megpróbálták őket elhajtani, de nem ment... Nem kapta meg a bérét. Kézzel fejős gulyás volt, otthagyta a teheneket egy hétig. A tehenek meg ordítottak, mert feszítette őket a tej, de mások nem tudták megfejni őket, a többieket mind felrúgták. Na aztán mikor visszajött, megfejte őket, nem tudom hány liter tejet. "

54 A tudós pásztorhoz kapcsolódó hiedelmek egyik régmúltban gyökerező mozzanata a farkasküldés.

55 Pócs Éva megjegyzi, hogy a küldött farkas dominál az Alföldön, amely eredetileg a tudós pásztor, táltos lélekállata.

56 Többek véleménye szerint a tudós pásztor által küldött kutya és a veszettorvos által küldött veszett kutya szoros rokonságban áll a farkasküldéssel. Ezen a ponton hiedelmeik érintkeznek a táltos hagyománnyal.

57 Az eredendően táltoshoz kapcsolódó állattá változás és állatalakban való viaskodás ritkábban a boszorkánnyal kapcsolatosan is előkerül; a tudós pásztor kutyává, illetve farkassá változásához is fűződik az állat alakjában való egymás elleni küzdelem emléke. A veszettorvossal kapcsolatosan megállapíthatjuk, hogy a tudós pásztorral azonos módon végzi a dühös állatok lecsillapítását, a hamis kutya megszelídítését.

58 Ez a tevékenysége azonban igen gyakran a veszettség okozta dühöngésre irányul. A farkas-, a kutyaküldő tudós pásztor tevékenységével megegyező módon képes a veszett kutyát elküldeni, irányítani.

59 A veszettorvosok egymás elleni küzdelme gyakran a veszett kutya küldése által bonyolódik le. Bellon Tibor a karcagi Orvos Nagy Péterrel kapcsolatosan közöl olyan adatokat, amelyekben a dévaványai veszettgyógyító által küldött veszett kutyát tudománya által elpusztítja, és a saját magáét elküldve legyőzi ellenfelét.

60 A Hortobágy vidékének hiedelmei közt több hasonló esetet ír le Barna Gábor.

61 Madár Ilona Sárrétudvariban Szőke Sámuel veszettorvos és egy tót uradalmi kasznár viaskodásának több változatát is lejegyezte, ezekben a táltoséhoz hasonló bika alakban való küzdelem is megjelenik.

62 „... Elzavarta, (a kasznár Szőke Sámuelt) oszt azt mondta, hogyha te tíz veszett kutyát küldesz, én küldök százat... Jött oszt Udvari felől egy nagy szőke bika... osztón mondta a kasznár az embereknek: - En fekete nyakravalót kötök a nyakamra, és én leszek a kormos nyakú bika - oszt azonnal bikává változott... a kormos nyakú bika az árokba vágta a szarvával a szőke bikát... Erősebb vót, több tudománya vót. " Hajdú Sándor 1933. réf., Körösújfalu, saját gyűjtés. 55 SZŰCS 1992. 38-41. 56 PÓCS 1992. 600. 57 DIÓSZEGI 1978. 108-122. 58 WAGENHUBER 1936. 156. 59

CSALOG2001. 112-113. 60 BELLON 1979. 234-235. 61 BARNA 1979. 53-54. 62 MADÁR 1967. 200-201. 99