Ujváry Zoltán: Kultusz, színjáték, hiedelem (Miskolc, 2007)

Játék és maszk. Dramatikus népszokások IV.

A fallosz tehéncseccsel való utánzását a „legélethűbbnek", a „legvalósabbnak" tartották mind a játékosok, mind a nézők. A falloszimitálásnak erre a formájára számos helyről van adat. A szatmári falvak fonóiban is „mutattak" falloszt a legények. A fallosz „élethű" utánzásának a módja volt még az, amikor a játékos az ujját dugta ki a nadrágja nyílásán. A példák szerint a játékos a nadrágzsebet kivágta, egyik kezét az ágyékához helyezte, a középső ujját behajlította, amelynek belső ízére előzőleg dntaceruzával egy vonást húzott, s az így „megrajzolt" ujjat helyezte a nyíláshoz. A látvány teljesen olyan volt, mintha a legény peniszének a vége, a „makk" lett volna látható. Falloszimitációnak gyakran a hosszú hegyes verespaprikát is alkalmazták. Fonóban, dohányfűzéskor a legények, olykor disznótorban a maskurások a nadrág nyílásába erősítették a verespaprikát, amellyel az erekciós peniszt igen hatásosan utánozták. Van adat arra, hogy női játékos férfinak öltözött női maskurában jelent meg a nézők előtt a nadrágból kiálló verespaprika fallosszal. Rendkívül figyelemre méltó a mohácsi lakodalmi termőággal kapcsolatos példa. A termőág csúcsába, ahol a három szál rozmaring állt, egy Paprika Jancsit vagy kis kéményseprő figurát erősítettek, amelynek két lába között piros paprika lógott.

1 A fallosz a termőágon egészen nyilvánvalóan mutatja a termékenységi funkciót. A fallosz-mutatás sajátos formája volt az, amikor a játékos lába közé felfújt dis%nóhólyagot vagy kostok^acskôt erősítettek. Páskaházán (Gömör m.) lakodalomban, az ún. csődör- jelen étben egy játékos a lovat, a csődört alakította, akinek a lába közé egy felfújt dis^noholyagot erősítettek. A ló gazdája, a csődörös bevezette a csődört a lakodalomba és bejelentette, hogy fedeztetésre érkezett. A csődör az asszonyok és a lányok felé ugrált, mintha „fedezni" akarna, a fallosz a lába között himbálózott. A bátrabb nők hajtűvel bele-beleszúrtak a csődör „tökébe", a hólyagba. Hasonló módon alakították Nádudvaron (Hajdú-Bihar m.) a medve nemi szervét. Az aratási medvés játékban mindig láthatóvá tették a medve falloszát. A medvét alakító legény lába közé egy kostok^acskot erősítettek. A medve a gazdája dobolásának megfelelően ugrált, táncolt, s nemi szervét feltűnően mutogatta. A fallosz-mutatás fontos tárgyi kellékei voltak a faliikus bábuk. A fából készített férfi figurákat a leány (menyasszony, koszorúslány) kezébe adták. A falloszt takaró „kabát" elmozdult, s láthatóvá vált a „magától" működő fallosz. Fallikus bábuk a magyar nyelvterületen általánosan ismeretesek voltak, s citerára függesztve is előfordultak. A hangszer pengetésekor a férfi és a női bábu ütemes mozgása erotikus impressziót kelt, s a genitáliák ábrázolásával egyértelműen a szexualitásra utal. A halottas játékok fallosz-mutatásának körébe kapcsolható különleges példa a fallikus koporsó. A koporsóba fektetett bábu, a halott a koporsó fedelének elhúzásakor láthatóvá válik és a bábuhoz viszonyítottan túlméretezett fallosz „felpattan" és az erekciós nemi szerv látványát kelti. A fallosz mérete mind a fallikus bábuknál, mind a halottas játékok imitációiban feltűnően nagy, ami a nemiség fokozott hangsúlyozását juttatja kifejezésre. A fallosz utánzásának egyéb formáival is találkozunk. A nádudvari lakodalomban a koszorús legények a főtt tyúk nyakát egy tányérba tették, s az egyik végéhez két főtt tojást helyeztek, vagy pedig a tyúk lábszárcsontjához a kakas heréjét tették, majd egy másik tányérral leborították és a koszorúslányoknak küldték. A kakas heréje a csonttal, a tojás a tyúknyakkal egészen egyértelműen a falloszt jelentette. A fallikus szimbólum hasonlóan világosan kifejezésre jut azokban a szokásokban, amelyekben a menyasszonynak főtt birka vagy disznófarkot tálalnak fel. Ide sorolhatjuk mindazokat a példákat is, amelyek szerint a lakodalmi vacsorán a kakas heréjét a menyasszony eszi meg. Az etnológiai irodalomban bőséges ide vonatkozó párhuzam ismeretes. Az utóbbi egy-két évtizedben új szokásként figyelhetjük meg több alföldi és gömöri lakodalomban: a menyasszony a násznép előtt egy főtt virslitevett meg. A lakodalomban az operálást jelenetben