Ujváry Zoltán: Kultusz, színjáték, hiedelem (Miskolc, 2007)

Játék és maszk. Dramatikus népszokások I.

Maszkos alak a farsang végi (hamvazószerdái) tuskóhúzás csoportjából. Kide, Kolozs m. Maszkos alak a farsang végi (hamvazószerdái) tuskóhúzás csoportjából. Kide, Kolozs tn. Ausztria) a szalmabábut fenyőgallyal feldíszített kocsiban hordozták körül, majd levitték a Dunához, ahol nagy kiabálás közepette belehajították a vízbe. Salzkammergutban szintén szekéren vagy szánkón vitték a szalmabábut. Mielőtt eltemették, az utcán az emberek lerángatták a szekérről és „megölték", rendszerint „lelőtték". Előfordult, hogy az eltemetett szalmabábut ismét kiásták, újra körülhordozták és megint eltemették, de ekkor már egy trágyadombba. Alsó-Ausztriában, az Ibb

s-völgyben, Drosendorfban és Raabsban paraszüánynak öltöztetett szalmabábut a szántóföldbe hantoltak el. Freistadtban a farsangi felvonulók szalmával befont cséppel jártak körbe. Az egyik alakoskodó időnként a földre csapta magát, mintha meghalt volna. Bevitték egy házba, helyette kihoztak egy szalmabábut, amelyet azután eltemettek.

75 A funkcióalakulás szempontjából tanulságos, hogy Spachendorfban (Szilézia) a máglyán „elpusztított" szalmabábuból mindenki igyekezett egy keveset kitépni, amelyet a kertben a legmagasabb fára felkötöttek, vagy a szántóföldbe elástak azért, hogy jól nőjön a jövő évi termés.

76 Karintiában pedig úgy hitték, hogy a vízbe vetett vagy elégetett szalmabábu megóvja a szántóföldet 75 Gugitz Gustav: i. m. 87-88. 76 Frazer James George: Der goldene Zweig. Leipzig. 1928. 250.