Viszóczky Ilona szerk.: Eredmények és feladatok a matyóság néprajzi kutatásában (Miskolc-Mezőkövesd, 2006)

fontos eseményét. A zsánerképszerü bemutatással tulajdonképpen visszakanyarodott az 1896-os kiállítási elvekhez, a témaválasztásával azonban túllépett azon, hiszen nagyobb társadalmi mélységek bemutatására összpontosított. Megvásárolta tudniillik az 1930-as éveket idézően a mezőkövesdi elöljáróság

80 és a koldustársaság

81 12-12 tagjának öltözetét. A községi vezetőség bemutatásának gondolata akkor vetődött fel, amikor hozzájutott Panyi Jánosnak, Mezőkövesd utolsó megválasztott bírájának (született: 1870; a bírói tisztséget 1935-1946 között látta el) „bornyúszájú ujjú" inges-bőgatyás öltözékéhez minden felszerelésével, így ezüst zsebórájával, dohányzacskójával, pipájával és a megbízatását jelképező bírói botjával együtt.

82 A testület többi tagjának, az esküdteknek ruházatát szintén valósághűen sikerült utólag összeállítani, hiszen a leggazdagabb „hites"-ekhez hímzett suba vagy cifraszür, a ,,zsellérhites"-hez egyszerű fekete szövetkabát illett. Ezek az öltözetek azonban a vagyoni különbségeken túl, további információkat is elárultak a helyi viszonyokról, mert a tudatosan vállalt paraszti identitást szimbolizálták azáltal, hogy fenntartották a korábban már elhagyott ingesgatyás formát. Az akkori öltözködési normának megfelelően ugyanis magánemberként ők is nadrágosan jártak, de amikor hivatalos minőségükben szerepeltek, vagy intézkedtek, akkor ingben és - esetenként akár nadrágra öltött - bőgatyában jelentek meg. Az elöljáróság ellenpárját a közösségi élet intézményrendszerében ugyanolyan fontos szerepet betöltő koldustársaság jelentette. Mezőkövesden az egyre növekvő elszegényedés miatt nagyszámú koldus élt, akik rendszerint a templom kapujában várták az alamizsnát. Közülük sokan az egyház felügyelete alatt koldusbíró vezette, önszerveződő társaságokba tömörültek. Az volt a helyi szokás, hogy az örömteli események (pl. jó termés), illetve halálozás alkalmával az érintett család megvendégelte egy-egy csapatukat irgalmasságból és imáikért. Mert „hogyha valaki elhív a házába egy szegényt, vendégül lát egy koldust, magát az Úrjézust vendégeli meg a halottjáért. [...] Mert az alamizsna az olyan nagy volt, ha valaki meghalt, az el nem maradhatott [...] Hát annál a világon nem volt szebb, mint amikor a tizenkét apostol nevében az a tizenkét koldusasszony odaült az asztalhoz, aztán mondták az imádságot." - emlékezett Gari Takács Margit. A „koldusok etetése" olyan nagy társadalmi esemény volt, hogy erre az alkalomra a közeli-távoli rokonság és szomszédság is felvonult, mert ezek a nincstelenek nemcsak az akkor elhunyt lelki üdvéért, hanem minden megjelent kedves halottjáért is imádkoztak, név szerint. A falu szokásrendjébe illeszkedő vallásos tevékenységükkel így nemcsak szerény megélhetést biztosítottak, hanem egyfajta megbecsülést is kivívtak maguknak. Ruházatuk pedig - az elhunytak után kapott „köznaplós" holmik révén időbeli eltolódással a hétköznapi matyó viselet korábbi állapotát őrizte meg.

83 Az előbbi viseletcsoportokhoz hasonlóan, többféle mondanivaló húzódik meg a matyó iskolások együttesében.

84 A kollekció a néprajzi tárgygyűjtés szemléletbeli változásának megfelelően, a sokáig elhanyagolt gyermekruhák témájában már nem az 80 NM ltsz.: 67.167.1-67.167.18, 69.62.124, 70.49.66-70.49.89, 70.156.1, 70.162.1-70.162.4, 70.162.6, 70.162.7, 70.162.9-70.162.13, 70.162.15-70.162.19, 70.161.239, 70.162.241-70.162.243, 7O.168.175-70.168.177, 70.168.185; G. T. M. Az elöljáróság létszámát Fél csökkentette le 12 személyre. 81 NM ltsz.: 68.207.159-68.207.169, 69.110.1-69.110.14, 70.49.1-70.49.15, 70.49.17-70.49.26, 70.49.28-70.49.40, 70.162.20-70.162.35, 70.162.39-70.162.54, 70.162.58-70.162.73, 70.162.75, 70.162.7870.162.92, 70.162.96-70.162.112, 70.162.116-70.162.131, 70.162.136-70.162.139; G. T. M. Az együttes hat férfi és hat női öltözetből áll, a szükséges kellékekkel, így tarisznyával, kosárral, rózsafüzérrel, bottal kiegészítve. 82 NM ltsz.: 63.47.1-63.47.11, 63.65.5, 65.12.2 81 FÉL-HOFER 1970: 134. 84 NM ltsz.: 67.51.1-67.51.12, 67.51.14, 67.51.15,67.51.17-67.51.91,67.51.93-67.51.96; G. T. M.