Tóth Arnold: Vőfélykönyvek és vőfélyversek a 19. században - Officina Musei 22. (Miskolc, 2015)

Szövegelemzés - A közköltészet továbbélésének formái - szövegek, motívumok, toposzok - Intő és oktató költészet

Első embert, Adámot merthogy Isten teremtette,

Magánosán, nem párosán éltét nem kedvellette,

Mély álomban merítette,

Egy oldalcsontját kivette,

Kívánatossá tettel66

Ehhez szorosan kapcsolódó motívum az Isten, mint vőfély (násznagy) az első házasságkötésen, amelynek első előfordulása egy 1792-es ponyvafüzetből ismert. A Szép öt egybe kapcsolt világi énekek ben megjelent szöveg átkerült A magyar fő-félynek hármas lakaldalmi daljaiba is, és valószínűleg innen terjedt országszerte, meghatározva ezzel az egész 19. század hasonló szövegcsaládjainak hangvételét, kezdő strófáit.566 567

Házasságot, megtudjátok, Isten szerzetté,

Paradicsomnak kertében elsőbb rendelte,

Midőn Évát Adumnak csontjából teremtette,

Ott az első násznagyságot maga végezte.568 569

***

2. Adámot az Isten mikor teremtette,

A szent házasságot még akkor szerzetté.

Egy oldala csontját Adámnak kivette,

Melyből Éva asszonyt mellé készítette.

3-Maga volt az vőfély az egek királya,

Amint a Mózesnek szent históriája Bőven elöl adja, bár ki-ki vizsgálja,

Ezt minden értelem bámulva csudáljal69

A lakodalom menetében ezek a biblikus közhelyekkel tűzdelt didaktikus strófák nemcsak a vitázva előadott vacsora közbeni mulattatás, hanem az esküvő napját megelőző hívogatás alkalmával is elhangozhattak. A 21. számon közölt taktabáji hívogatóba például szó szerint beépültek a fentebb idézett sorok.

A házasságot, mint isteni parancsot kommendáló, és a páros életet dicsérő vőfély ellenében felszólaló kisvőfély azonban a házasság ellen mond. Kettejük párbeszédének vitázó, egymással versengő és a másikat elhallgattatni kívánó sorai {Álljfélre, barátom,

566 RMKT XVIII/8. 2006. 291. (183.)

567 KÜLLŐS 2004a. 121.

568 RMKT XVIII/8. 2006. 184. (91.)

569 Kisgyőri kézirat. Kisgyőr, 1841-1843. [194. I.]

181