Ujváry Zoltán: Gömöri népdalok és népballadák (A miskolci Herman Ottó Múzeum néprajzi kiadványai 8. Miskolc, 1965)

közösségi véleményről. Olyan véleményről tehát, amely mögött egy teljes falu, olykor nem elhanyagolható létszámú „tömeg" áll. A zenei folklórban a kiemelkedő daltudású individuum meghatározását illetően lényegében szakszempontok érvényesülnek. Ez természetszerű. A „magyar nótás" sokszáz nótával sem kapja meg a folklorista „nótafa" megtisztelő jelzőjét, sőt, éppen ellenkező előjellel, negatív példaként szokás emlegetni. Ugyanakkor a közösségben az ilyen nótások magasan kiemelkednek, sőt, a közösségtől éppen ezek érdemlik ki a „legjobb dalos", a „legjobb nótás" megtisztelő jelzőt. És itt ennek kapcsán szólnunk kell arról, hogy a népdal és a magyar nóta a népi közösségekben — elsősorban gömöri kutatásaim tapasztalatai nyomán hangsúlyozom — nem különül el egymástól. Erről más helyen részletesen szólunk. Most az előadók személye felől irányul erre a figyelmünk. Voltaképpen arról van szó, hogy a magyar nóta század eleji, két világháború közötti térhódításával a közösségben új „előadók", új dalos individuumok kerültek előtérbe. A figyelem azokra irányult, akik az újat, a rangosabbnak vélt nótákat ismerték és dalolták különböző alkalommal. Amíg azonban a két világháború közötti időben, s még a második világháborút követően is egy ideig — feltételezhetően a rétegződés nagyobb volta miatt — a népdal és a műdal közötti különbséget az előadók és a hallgatók, az aktív és a passzív dalismerők még kellően érzékelték, az utóbbi egy-két évtizedben már oly nagymértékű egybefonódás történt, hogy a népdal és a műdal (magyar nóta) között több száz adatközlőm közül senki nem tudott különbséget tenni. A magyar nótákkal ma már a nagyszülők dalait dalolják, s azokat méltán tartják réginek, hagyományosnak, mindenki által ismertnek, voltaképpen népinek és jónak. így válik tehát érthetővé a magyar nótát dalolok népi megítélése. A jó dalos közösségi megítélésénél azonban szót kell ejtenünk még arról, hogy e tekintetben egy-egy faluban gyakran megoszlanak a vélemények. Több faluban megfigyeltem — egy alkalommal külön is vizsgáltam —, hogy a megkérdezetteknek csak a 30%-a említette ugyanazt a dalost, a többi a legkülönbözőbb személyt jelölte meg jó dalosként. A vizsgálat során azt állapítottam meg, hogy 100