A Herman Ottó Múzeum évkönyve 49. (2010)

Wolf Mária-Horváth Antónia: Középkori templom és temető Alsózsolca határában

Ez utóbbi gödrének jobb alsó sarkában helyezték el a 25. sír megbolygatott csontjait. A 28. gyermeksír a 29. sír idős férfijának vállához került. A 41. sír erősen hiányos felnőtt vázának medencéjéhez helyezték a 42. sírban nyugvó gyermeket. A 65. sírban nyugvó nő jobb combja mellett kapott helyet a 66. sír gyermeksír halottja. Bár antropológiai vizsgálat nem történt, felnőtt és gyermek együttes, vagy egymás után temetésénél valószínűsíthető, hogy rokoni kapcsolatban álltak. Leletek A temetőből előkerült leletek túlnyomó többsége a templom építési idejénél későbbre keltezhető. A 106 sírból 17-ben, a sírok 16%-ában találtunk valamely, a viselethez tartozó tárgyat, pártákat, pártaövvereteket, csatokat, lyukvédő veretet, ruhakapcsokat, gombokat, tűt, övakasztót/bújtatót, gyűrűt. Viseleti tárgyakat a sírokon kívül, szórványosan is leltünk a temető területén. Párták Kemejen 4 sírból került elő pártamaradvány. A 9. és a 24 = 27. sírból pártarugók, a 90. sírból fémszálas fonalból készült szalagpárta-maradvány, a 103. sírból pedig egy teljes gyöngyös párta látott napvilágot. A pártákkal Radvánszky Béla alapvető munkája óta meglehetősen sokat foglalkozott a magyar szakirodalom. A kutatók egyetértenek abban, hogy a szó eredeti jelentése valaminek a széle, karimája vagy szegélye,

5

7 a magyar nyelvbe pedig a bajor-osztrák porté szóból került át.

5

8 Az újabb kutatások szerint a különféle anyagból készített, fémszállal hímzett, verettek gyönggyel díszített párták a 13. század második felében, végén jelentek meg a köznépi viseletben.

5

9 A 14-15. században terjedtek el széles körben, ekkorra kialakultak főbb típusai is. Használatuk a 16. századtól a 17. század közepéig a leggyakoribb.

6

0 A kutatók egy része úgy vélte, hogy a pártaviseletnek jóval korábbi előzményei lehettek, már a honfoglaló magyarság is ismerte és használta őket.

6

1 Veretes pártaként rekonstruálta Fodor István a Hajdúdorog-Gyúlás 10. századi temetőjében napvilágot látott leleteket is.

6

2 A kérdésben legutóbb Selmeczi László nyilvánított véleményt. Összegyűjtve az adatokat megállapította, hogy a régészeti megfigyelések nem támasztják alá a honfoglalás kori pártákról szóló elképzeléseket, a leletek pártaveretként való értelmezése nem tartható.

6

3 A kutatás véleménye megoszlik abban a kérdésben is, hogy kik viselhettek pártát. Altalános elképzelés, hogy a párta, szüzességük jelképeként, a hajadon leányok ékessége volt.

6

4 Ugyanakkor azonban több temetőben megfigyeltek férfisírokban is pártát,

6

5 57 Radvánszky 1896. 102.; Sclmcczi 2006a. 22-24. 58 Sclmcczi 2006a. 24-28. Korábbi, bőséges irodalommal. 59 Bárdos 1978. I. tábla 4-24. 1987. 25.; Hatházi 2004. 81.; Molnár 2005. 112.; Lovag 2005. 128. 60 Horváth 1970. 163.; Sclmcczi 2006a. 37-42. 61 Szabó 1938. 60.; Horváth 1970. 161.; M. Nepper 1996. 52.; Kürti 1996. 150-151.; Istvánovits 2003. 320. 62 Fodor 1996. 230. 231. 4. kcp. 63 Sclmcczi 2006a. 50-58. 64 Szabó 1938. 60. 65 Gercvich 1943. 154. 157