A Herman Ottó Múzeum Évkönyve 43. (2004)

Pirint Andrea: Nagy Sándor eddig ismeretlen üvegablakterve a Petró-gyűjteményben

7-9. kép párhuzamot, miközben Békássy költői hangját itt „már teljesen egyéninek" találja. „Ez a fanyar hang ... a földhöz tapadt magyarnak a hangja: a szárnyalásban az ürességet is érzi mint Ádám, mikor az űrbe száll Luciferrel, s a magasban keserű nosztalgiával rántja meg a száját" - írja. S mit látunk Nagy Sándor emléktervén? Az álom tilalmát megfogalmazó verssor azt a képmezőt kíséri, melyben Ádám alakját ismerhetjük fel az almafává alakult „művészet-virágon" tekergőző kígyó-Lucifer társaságában. Nagy Sándor életművében a paradicsomi almafa tövében játszódó jelenet ábrázolására több példát is találunk. Az Ádám és Éva alakjával díszített bőr fény képkeret,

41 Bibliához készült bőrkötés, a lipótmezei kápolna üvegfestményéhez készített vázlatok, vagy a csábító Évát megjelenítő „Vágyódás" című krétarajz

44 közös vonása, hogy Éva alakja valamennyin szerepel. A Békássy-emlékterv vonatkozó jelenete a témának most éppúgy az elhunyt személyre aktualizált variációja, mint ahogy azt a virágápolásallegória esetében is láttuk. A hangsúly jelen esetben Békássyn van, azaz Ádámon, s az ő rövidke életében Évának nem volt alkalma túl nagy szerepet játszani. Nagy Sándornak Békássy és Ádám közt vont párhuzamában sejthetően köze lehetett Babits interpretációjának. 41 1903. Kivitelező: Belmonte Leó, Iparművészeti Múzeum Ltsz.: 51.1304. 42 1904. Kivitelező: Belmonte Leó, Iparművészeti Múzeum Ltsz.: 6968. 43 Pl. Ádám és Éva, vázlat, 1913. Gödöllő, Nagy Sándor-ház; Ádám és Éva a paradicsomban, a lipótmezei kápolna üvegablakának kartonja, 1913. Gödöllő, Nagy Sándor-ház. 44

MNGLtsz.: 1926-1238. 604