A Herman Ottó Múzeum Évkönyve 42. (2003)

Goda Gertrud: Emlékművek születése Miskolcon (1945–1960)

megfogalmazási mód a kor kifejezésbéli útkereséséhez tartozott, ami hatott Kocsis And­rás művészetére is. Az 1951-ben leleplezett, tekintélyes köztéri alkotást megelőzte egy, még a cente­nárium évében, 1948-ban elkészült Petőfi-büszt. Ennek keletkezési körülményére, mint korjelenségre érdemes kitérni, úgy is, mint ami rávilágít a munkás képzőművészeti kö­rök kezdeti időszakára. 1946-ban a vasgyári tehetséges fiatalokat felkaroló aktivista beállítottságú R. Nyíry Lili (1908-1996) szobrászművész és férje, Ruttkay György (1898-1974) kezdeményezésére alakult plasztikai kör tagjai elhatározták, hogy a szabad­ságharc fiatalságának emlékezetére szobrot állítanak. Petőfire esett választásuk. A mü hamar el is készült, s a bronzba öntött mellszobrot 1948. szeptember 18-án fel is avatták. A sajtó nem kisebb lelkesedéssel fogadta, Donatello müvéhez hasonlította Varga I. Pál vasesztergályos munkáját. Az eredeti helyén, a Vasgyár Ifjúsági Parkjában ma már nincs meg a mü. Valószínű azonos lehetett az a perecesi iskola udvarán ma is látható Petőfi­szoborral. A szépen mintázott, csendes áhítatot sugárzó bronzszobor sok szempontból egy korszak hű tükre. A „fényes szelek" nemzedéke sokkal inkább magának állított abban emléket, mintsem a forradalmár költőnek. Petőfiről alkotott képzetünknek nem ez az optimista naturalizmus felel meg, ennek ellenére igen kifejező és figyelemre méltó az felvetett, büszke fejtartásával, széllel szembeforduló dús hajával, s büszkén viselt Kos­suth-címerével. (A posztamense, ami a gazdátlan parkban ma is áll, ötágú csillag - közé­pütt a sarlóval és kalapáccsal - ma is megtalálható, s éppen annak bizonyságára, milyen keveredése volt a jelképeknek. Azok alkalmazása egyfajta támadás elhárítására szolgált - legalábbis az ilyen, csaknem népművészeti megnyilvánulásnak tekinthető köztéri mo­numentumok esetében.) Az R. Nyíry Lili szervezte munkásplasztikai kör vezetését hamarosan Cserenyei Kaltenbach István (1903-1979) szobrászművész vette át. Cserenyei 1925-29 között Mátrai Lajos növendékeként végzett az Iparművészeti Főiskolán. Munkásságát tekintve valahol a professzionizmus és az amatőrizmus határán állt. Hátrahagyott munkái (Hajós Alfréd bronz mellszobor 1931. Debrecen, Aranybika Szálló - Lenin, márvány 1965. Miskolc, Lenin Kohászati Müvek - Ganz Ábrahám, 1967. Budapest, Öntödei Múzeum) jó megfigyelőképességről vallanak. 1949-től élt Miskolcon, s a később Lenin Kohászati Müveknek nevezett gyár alkalmazottjaként szobrászi feladatok ellátására alkalmazták. Ünnepi dekorációkat, emléktárgyakat, plaketteket készített, s többek között ő mintázta a Központi Kohászati Múzeumban látható munkafázisokat bemutató maketteket. Az 1955­ben alkotott Martinász szobra is ebben a gyűjteményben található. Pár darabja, az Ol­vasztár (1963) bár később született, de ugyanezen felfogást képviseli. Cserenyei müvei szervesen kapcsolódnak az őt pályájára indító Római iskola mestereihez, de azok hero­izmusától közvetlenebbek munkái. Az 1950-es évek szobrászatában a „kohász" és „martinász" jelentette az újkor em­berét, amihez csatlakozott még a bányász figurája is. Az ő szimbolikus alakjuk jelentette magát a munkásosztályt. (Somogyi József 1953-ban készítette el a Dunaújvárosban fel­állított Martinász szobrát, ami a korszak emblematikus műve lett.) Cserenyei Olvasztár szobra a Bartók Béla Művelődési Ház előcsarnokában látható. Kicsit értelmetlen elhe­lyezése, bizonyára nem oda készült, hiszen jóval nagyobb, mint amit esztétikusan be tud fogadni a tér, s az anyaga sem művészi, inkább valami alkalmi dekoráció, felvonulási kellék lehetett, ami megőrződött. Talán éppen azért, mert alkotóját rajongva szerették tanítványai, Szendrei Árpád, Pléch Zoltán, Tóth Lajos, mint amatőr szobrászok a legjele­sebbeknek számítottak. Cserenyeitől volt módjuk elsajátítani az emberi test felépítésének művészi ismeretét, sőt a mozdulat általi közlés lehetőségét is magukévá tették. A legkü­504

Next

/
Thumbnails
Contents