A Herman Ottó Múzeum Évkönyve 38. (1999)

FEJŐS Zoltán: A matyó hírnév az Újvilágban

Más hasonló, amerikanizációs intézmények által szervezett bemutatót nem elemezve utalnék még a Stewart Culin által 1921-ben a Brooklyn Múzeumban rendezett Costumes and Textilé from Central and Eastern Europe népművészeti kiállítására. A ma tudománytörténetileg nagyra értékelt bemutató Magyarország, Csehszlovákia, Jugoszlávia és Románia viseleteit és textíliáit tárta az amerikai közönség elé. A kiállítás „gerince magyar" volt, a három teremből kettőt a magyar anyag töltötte meg, ahol a Kogutowiczféle térképet is kitették.

20 A kiállítást előkészítendő Culin 1920-ban tanulmányúton járt Magyarországon, ahol Végh Gyula, az Iparművészeti Múzeum igazgatója volt segítségére. A múzeumban akkor látható „népművészeti kiállítás annyira megtetszett neki, hogy szerette volna azt úgy, ahogy van, megvenni Amerika részére". De be kellett érnie „néhány szemelvénnyel olyan népművészeti munkákból, amelyekből a Társulatnak több példánya van".

21 Jnnét származnak tehát a kiállításon bemutatott magyar népművészeti tárgyak. Emellett az Iparművészeti Főiskola diákjaitól két sorozat, egyenként kb. 150 darabos népművészeti tárgyú grafikát, akvarellt rendelt. Valószínű, hogy az ország több pontját felkereste, de Mezőkövesden aligha fordult meg, mert a tekintélyes anyagban mindössze két matyó hímzés, egy matyó baba, valamint tucatnyi mezőkövesdi grafika, akvarell szerepelt, szemben a kalotaszegi és sárközi anyag bőségével.

22 A kiállítás Culinnak azt a nézetét tükrözte, mely a népművészetet élő tradíciónak és nem árucikknek tekintette. Ezt a felfogást vallotta magáénak Allén H. Eaton is, aki egy, a társadalmi reformot szorgalmazó New York-i alapítvány megbízásából számos, a bevándoroltak kultúráját ismertető kiállítást rendezett, így többek között az említett buffalóit is.

23 A példákból kitűnik, hogy világos különbség volt az amerikai bevándoroltak kulturális hátterét érzékeltető kiállításokon megjelenő népművészet, kézműves kultúra és aközt, ami az árucikk-ként forgalmazott termékek formájában az amerikai közegben megjelent. A különbségek ellenére egymást kiegészítették, s így együtt járultak hozzá az amerikai magyarok sajátos óhazái kulturális hátteréről kialakult képhez. Az amerikai társadalomban érdeklődése mellett a két háború között Amerikaszerte megfigyelhető, hogy a magyar közösségek aktívan részt vettek az amerikanizációs intézmények tevékenységében. Közreműködtek a bemutatókon, s ezek mintájára saját maguk is kezdeményeztek kiállításokat, hol magyar egyházak, vagy más szervezetek támogatásával, hol amerikai intézmények, elsősorban filantróp szervezetek - közkönyvtárak, Young Women Christian Association-ok (YWCA), International Institute-ok - segítségével. Ezt példázza, hogy az említett buffalói kiállítást követően 1921-ben a magyar egyházak és egyesületek összefogásával (s némi rivalizálásával), ill. az International Institute közreműködésével nagyszabású Magyar Kiállítást rendeztek - többek között a helyi magyaroktól egybegyűjtött gazdag kézimunka-kollekcióval és egy parasztlakodalom-bemutatóval.

24 Hasonló példákat New York, Cleveland, Chicago, Bridgeport, Akron, Youngstown, Los Angeles, Pittsburgh stb. városaiból, valamint Kanadából is említhetnénk. Ezeken a viseletet jobbára az amerikai magyarok általánosan elterjedt 20 Costumes and Textiles, 1921.; „Magyar népviselet és iparművészet kiállítása a Brooklyn-i Múzeumban". Szabadság, 1921. máj. 24.; Magyar Iparművészet, XXIV. 1921. 73. 21 Magyar Iparművészet, XXIII. 1920. 51. 22 Lásd a Costumes and Textiles, 1921. részletes jegyzékét, továbbá: Iparművészeti Múzeum Irattára, 213/1921. Ezúton köszönöm Vámos-Lovay Zsuzsa szíves segítségét az Iparművészeti Múzeumban fellelhető dokumentumok felhasználásáért. 23 A brooklyni kiállítás mai értékeléséhez lásd Bronner, S. J., 1986. 182-184.; Allén Eaton könyvet szentelt annak a kérdéskörnek, hogy a bevándoroltak kulturális öröksége - így népművészetük, kézművességük - mennyiben gazdagította az amerikai életet: Eaton, A. H., 1932. 24 Buffalói Hirado, 1921. júl. 9.; aug. 6.; Buffalo Courier, May 15, 1921. 1186