A Herman Ottó Múzeum Évkönyve 32. Kunt Ernő emlékére. (1994)
TANULMÁNYOK - SZUHAY Péter: A magyarországi parasztság életmódjának változása 1945-től napjainkig
A születéshez két intézményesült szokás kapcsolódik. Egyik a gyermek születését követi, s kitüntetettje az anya. Az anyával rokonsági, komasági, szomszédsági viszonyban lévők a 2-6 hétig gyermekágyas anyát élelemmel látják el. Ez a ritualizált forma a 60-as évektől kezdve számtalan ponton átalakult. Okaként a kórházi szülést, a nők munkába állását és a közösség gyengülő ellenőrzését említhetjük. A másik esemény már alapvetően gyermekhez kötődik, annak kereszteléséről vagy ritkábban névadásáról van szó. Főleg ez előbbi forma kidolgozottabb. A vasárnapi istentiszteletet követően keresztelik meg a gyermeket. A keresztelés napján a megkeresztelt gyermek szülei nagyobb ebédet adnak a rokonoknak. Ennek az ünnepnek méretei az utóbbi évtizedben nőnek meg. Ehhez fogható méretű mulatságot rendeznek a gyermek egyházi és mozgalmi avatásain, vagyis az elsőáldozás, a bérmálás vagy a konfirmáció, a kisdobos- és úttörőavatás során is. Ezek a megmozdulások a legszűkebb rokonságot érintik. Jóval jelentősebb és a mai társadalom egyik legfontosabb ünnepe a ballagás. Részben az általános iskolát kijárt, de különösen a középfokú képzésben részt vett fiatalokat jutalmazzák a ballagás ünnepi rangra emelésével. A ballagásra már a rokonság szélesebb köre jelenik meg - tehát a diák szüleinek testvérei és azok családja. A ballagást többfogásos ebéd követi, s mintegy kötelezővé válik a ballagó diák komolyabb megajándékozása. (Az ajándékozási alkalmak sorában, ha az ajándék értékét tekintjük, korunkra a ballagás lépett a lakodalom után a második helyre.) A ballagás ünnepének jelentősége a tanulás értékének alapvető emelkedését mutatja. Az egyén életének máig legfontosabb ünnepe a házasságkötés, a lakodalom maradt. A két világháború között gazdagabb szokásrendszer között, de kevesebb résztvevővel, vendéggel zajlottak a lakodalmak. A lakodalom elsődleges funkciója az ifjú pár a közösségnek való bemutatása, az azzal való elfogadtatása, mintegy a közösségi szentesítés volt. A mai nap e funkcióra alapvetően ráépült egy gazdasági szempont, az ifjú pár egzisztenciájának kezdeti megteremtése. A mulatság továbbélő funkciója mellett tehát az induló háztartás alapfelszereltségét biztosították a lakodalom során. A lakodalomba meghívottak köre és száma a különböző régiók szerint változik. A Dunántúlon és a nagyobb településeken általában kisebb lakodalmakat rendeznek, a szűkebb rokonságot, a baráti, munkatársi kört hívják meg, s a mulatságot előszeretettel rendezik kultúrházban vagy vendéglőben. A kisebb településeken, a periférikus régiókban általában több vendéget hívnak meg, a nagyobb rokonságot, a szomszédsági kört, barátokat, munkatársakat. A lakodalom legkidolgozottabb rendszere az utóbbi évtizedekben az Északi-középhegység területére jellemző. Itt a lakodalmat külön a vőlegényes, s külön a menyasszonyos háznál rendezik. Mindkét fél jogán több száz vendéget meghívnak. A vendégek számára sátrat építenek. A sátorépítés munkájával kezdve közel egyhetes előkészületet jelent a lakodalomra való felkészülés. A tényleges mulatságok az ajándékok elvitelével kezdődnek csütörtökön, pénteken. Szombaton délelőtt a polgári esküvőn még csak a tanúk vesznek részt. A vőlegényes ház küldöttsége délután a menyasszonyos házhoz vonul kikérőbe. Itt, miután megvendégelték őket, a menyasszony elbúcsúzik szüleitől, s mindenki a templomba megy. Az egyházi szertartás jelenti az ifjú pár tényleges egybekelését. Ezután a menyasszony a vőlegényes házhoz megy, rokonsága pedig szülei házához. Este mindkét kompánia számára többfogásos vacsorát adnak. Éjfélkor a vőlegényes háznál ismét egyesül a násznép a menyasszony- vagy menyecsketáncra. E tánc - a korábbi kontyolás funkcióját átvéve - avatja a menyasszonyt menyecskévé, azaz fiatalasszonnyá. A tánc során a legtöbb helyen pénzt gyűjtenek, mintegy a vendégek csak pénzért táncolhatnak a menyecskével. Az ajándékok és az éjféli pénzszedés együttes összege jóval meghaladja a lakodalom befektetéseit, vagyis az 367