A Herman Ottó Múzeum Évkönyve 16. (1977)

DÖMÖTÖR Sándor: Geszten Józsi Borsodban II. közlemény

GESZTEN JÓZSI BORSODBAN II. KÖZLEMÉNY 253 Három pisztoly a Geszten markába Úgy megyén a zsidó udvarába, Gondolkozik a zsidó felőle: Áj! Váj! mi lesz már belőle? Bement Geszten a zsidó boltjába, Kihordták a portékát rakásra, Gondolkozik a zsidó felőle: Áj! Váj! hova lett belőle? Feltörték a zsidó kamaráját, Elvitték két oldal szalonnáját, Zsidónak hagyma a szalonnája: Áj! Váj! mi lesz vacsorára? Bement kutya a zsidó házába, Megette a sült krumplit hajába Tépi Hersli a haját bújába: Áj! Váj! mi lesz vacsorára? Bónisné csupán két versszakot jegyzett fel erről a kalandról, de ez is bizonyítja elterjedtségét. Három pisztoly a Geszten markába, Úgy megyén a zsidó boltjába, Gondolkozik a zsidó magába, Áj váj mi legyen már belőle. Elmen v Gesztely a sidó pitvarába, Megette a zsák krumpírt hajába, Gondolkozik a zsidó magába, Áj váj, mi lesz már lakodalmára. A kaland nem annyira a rabló hősiességét dicséri, mint inkább felsülését: a gazdagnak hitt zsidó boltjában nem talál mást, mint sült krumplit. A szalonnára való célzás alkalmat ad arra, hogy utaljon Geszten emlékezetes szalonnalopásával kapcsolatban a zsidó rítus által tiltott étel fogyasztásának bizonyítékára. A dal részben Geszten felsülését csúfolja, másrészt a szegény zsidót, akinek szalonna a vacsorája, vagy a krumplit tartogatja lakodalmára. Nem antiszemita töltésű ez a csúfolódás, hanem a zsidó szegénységét veti össze másfajta szegények rablási kísérletével. Különben Nyírbátorban az 1828. évi összeírás szerint öt zsidó család volt csupán.

67 Közülük egyedül Mandel Simon volt tehetősebb kereskedő egy szolgálóval. Ez a zsidó család még Mátyás király idejében került a vidékre. A századforduló körül Mandel Eduárd és Társai cégnek gőzmalma, szeszgyára, szeszfinomítója és olajgyára volt.

68 1828-ban a többi zsidó: Mózes Mihály, Kheimann Rafael, Benjámin Sámuel és Wolf Jákob hazátlan zsellérként egyedül dolgozó mesterember volt. A Gesztenről szóló dal