Viga Gyula: Tevékenységi formák és javak cseréje a Bükk-vidék népi kultúrájában (Borsodi Kismonográfiák 23. Miskolc, 1986)

Amint arra már utaltam, a nagy volumenű termékcsere kísérőjeként is kerültek pl. munkaeszközök a hegyvidékről az Alföldre, s számos vonatkozás­ban így lehetett fordítva is. (Csak jelzésszerűen említem a Cserépfalu környé­kén használatos faragott csigacsináló táblácskákat, amelyek másutt nem is­mertek a hegyvidéken, s feltűnő hasonlóságot mutatnak az alföldi fa-, Ül. cseréppéldányokkal.) 10 Számos adatot ismerünk arra vonatkozóan, hogy a hegyvidéki árusok miként figyeltek meg bizonyos jelenségeket más tájakon, amelyek közül bizo­nyára beépíthették a praktikus, használható formákat saját életmódjukba. Nem hagyhatjuk figyelmen kívül, hogy a hegyvidéki fuvarosok gazdasága nem zárt rendszer, hanem nagyon is mobilis szerkezet, amely rugalmasan tudott alkalmazkodni, akár rövid időn belül is eltérő válaszokat adni az egyes „kihí­vásokra". Az átadás-átvétel kérdésénél figyelembe kell vennünk, hogy a vándor­árusokmegjelenése mindenképp különös, „ünnepi" esemény a falvak életében, így a velük való találkozás feltétlenül olyan kapcsolatot jelent, ahol az érint­kezés időtartama alatt sokkal több lehetőség van bizonyos apró mozzanatok, akár egyes gesztusok átvételére, mint egyéb érintkezési alkalmakkor. Különö­sen így volt ez pl. a bükki szlovák falvak mészárusainak megjelenésekor, akik gyakran gyengén, vagy egyáltalán nem beszéltek magyarul, s feltétlenül figyel­met keltettek az alföldi településeken. (Megjegyzendő azonban, hogy az Al­földön nemcsak a szlovák meszeseket nevezték „tótoknak", hanem a palóc tájszólást beszélő magyar falvak lakóit is.) Az árusok hangos kiáltásokkal hívták fel magukra a figyelmet, amelyek­kel portékájukat kínálták. Már a falu szélén gyerekek szegődtek hozzájuk, akik végigkísérték őket, sajátos közeget teremtve számukra. Ez a gyerekhad ­közvetve — továbbörökítője is a termékcsere hagyományainak; megszokja, ízlésében is befogadja annak termékeit, azt a későbbiekben maga „viszi" majd tovább. A másik oldalon, az eladó részéről is megjelentek a gyerekek alkalom­szerűen az árucsere aktusánál. A fiatal gyerekeket — főleg nyáron — magával vitte egy-egy útra az apa. A gyerekek így megismerkedhettek későbbi tevé­kenységi formájuk alapjaival, megismerték az utat, az árucsere praktikáit, egyszersmind tisztességét, sőt érintkeztek futólag azokkal a fiatalokkal is, akik majd vevőkké váltak az általuk közvetített javak számára. A fuvarosokat alkalmanként feleségük is elkísérte az útra. Különösen a gyümölcsárusok számára jelentett segítséget az asszonyok jelenléte. A nők — 10. Viga Gy., 1984cí 113-121. 130

Next

/
Thumbnails
Contents