Balogh Bertalan szerk.: A Borsod-Miskolci közművelődési és múzeum egyesület 1903/4. évi évkönyve (Miskolc, 1904)

II. rész - A középiskolai oktatás filozófiája

pénzének megszerezhetésére irányuló alkalomadás képezi a középiskolai oktatás bölcsészetét, mert a különböző tudományok együttes tanulásának éppen ab ban rejlik a kapcsoló, filozófiai ereje, hogy a középiskolai tudományágak egyszerre eme hármas aranypénzzel tudják a velők kitartóan foglalkozó ifjút kitüntetni, amely az élet minden változatában megtartja a maga ázsióját és egy bekövetkezhető devalváció veszélyének soha sincsen kitéve. A most elmondottak perspektíváján keresztül tekint a filozófia a középiskolai oktatás felé és kívánatos, hogy mi is ilyen szemekkel tekintsünk oda és ne adjunk hitelt az avatatlan kritikus illetéktelen kifakadásainak. Az említett hármas aranypénz, mint végső jutalomdíj, csupán a folytonos és türelmes tanulás és odaadó lelkesedés árán szerezhető meg. Avagy kivánhatjuk-e a gabonaszemtől, hogy a műveletlen ugarra szórva, magától keljen ki a földből és mégis nekünk hozzon létre arany kalászokat? Vájjon kivánható-e, hogy a fiatal csemete termékeny talaj, gondozás és napsugár nélkül fejlődjék terebélyes fává és nekünk teremjen nemes gyümölcsöt ? És vájjon kívánható és kivihelő-e, hogy a gyermek, a serdülő ifjú minden fáradtság, minden törekvés, minden tanulás nélkül nyerje el a középiskola által kitűzött hármas aranypénzt? Ezt bizony senki sem kívánja és kivihetőnek sem tartja. Aki tudja, hogy milyen édes a munkásság, a fáradozás árán megszerzett egyetlen fillér is, az azt is könnyen megérti, hogy a középiskolának hármas aranypénz jutalma méltán érdemli meg a megszerzésére fordított munkát és fáradozást. De vájjon nem ugyanezt a fáradozást, küzdést és törekvést kell-e a nehéz és küzdelmesnek elismert életben is léptennyomon megismételni ? Hiszen szálló ige, de egyszersmind valóság is, hogy az élet a munkálkodás, a fáradozások, a lótás-futás színtere ! És íme, a középiskola kitűzi a maga jutalomdíját és arra az eredményre jutunk, hogy ezért fáradni, küzdeni kell. Ebből a tételből azonban igen könnyen az a következtetés húzható ki, hogy a kitűzött díj elnyerésére fordított fáradozás már maga is jutalom : a munkásság elsajátításának, szeretetének, megbecsülni tudásának jutalma. Észrevehetjük,