Gáti Csilla (szerk.): A Janus Pannonius Múzeum Évkönyve 54., 2016-2017 (Pécs, 2017)
RÉGÉSZET - Gábor Olivér: Az avarok meghatározása és mitológiája
Az avarok meghatározása és mitológiája 315 2008b: 657.), bár az avar szó nem csupán egy népkonglomerátumot jelölő főnév, hanem jelzőként is használható: avar birodalom, avar kor, vagy avar rovásírás, etc. ( Bálint 2011: 17.). A 21. századi régészet pedig már megendedőbb a részletesebb etnikai meghatározások felé. A tárgyak viseleti helyzete segítheti az etnikai analízist ( Vida 2008: 13.), vagy legalább definiálható az az elfogadott divat, amelyik az adott etnikumra egy bizonyos időszakban jellemző. Avar kori „etnikumok” a Kárpát-medencében A népvándorlás korában az ethnos inkább volt egy fejlődési folyamat eredménye, mint jól körülhatárolható egység, mivel az etnikai kapcsolódások is folyamatosan változtak. ( Shirokogoroff 1935) 38 Az etnicitás eleve sem objektív jelenség ( Geary 1983), hanem egyes csoportok szubjektív elhatározásától függött. Ahogy már megállapítottuk, a csoportokat összetartó erő nem területi egységeken, hanem politikai tényezőkön alapult. A sztyeppei vándorló népek érdekeik alapján könnyedén kapcsolódtak egymáshoz, és ugyanilyen kön ynyedén szét is válhattak egy katonai vereséget követően. 39 Esetükben a nomád életmódból adódó nagycsaládi együttélés (20–40 ember) valóban vérségi köteléket jelentett. A klánok/nemzettségek és törzsek viszont már csak politikai és gazdasági egységet mutattak valós vérségi kötelék nélkül ( Szűcs 1992: 145.). A régészetben sem az avaroknál ( Vida 2009: 111.), sem pedig a magyar honfoglalóknál nem lehetett eddig elkülöníteni az egyes törzsek tárgyi emlékeit egymástól. ( Szűcs 1992: 176.) Sőt, a Kárpát-medencébe érkezők törzsi összetartozása a letelepedett életmódra való váltással el is tűnt. A 8. századra az Avar Kaganátus etnikailag színes népessége összeolvadt, és anyagi kultúrája egységesült, 40 ez lett a „legavarabb” időszak. Végül a 9. századra összeomló kaganátus népe elvesztette politikai-etnikai identitását. Az avarok meghatározásánál külső, belső, korabeli és mai nézőpontokat kell figyelembe venni, valamint az etnikai identitás folyamatos változásával (akkultúráció) kell számolni. 41 A 6–7. századi kaganátust alkotó népek tárgyi anya38 Az etnicitás szituatív konstrukció ( Geary 1983), nem születési jelleg, hanem változó gyakorlat ( Pohl 1998: 17.). 39 Az avarok türkök elől való elszökéséről: Theophylactus VII: 9–12., Nicephorus Callistus Xanthopulus XVIII : 300., Miracula Sancti Demeteri I.: 14,136 ( Szádeczky-Kardoss 1992: 83., 108., 115., Szűcs 1992: 144.) 40 Másrészt Nagy Károly idején az avarokról szólva – valószínűleg korábbi toposzként - néha még mindig több népre emlékeznek: gentes populique Hunnorum ( Alcuin PL 100. col.: 188., Pohl 1998: 16.) 41 A kora középkori népeknek időszakosan meghatározható területi határa (elterjedés) volt. Avar leletek azonban felbukkannak a kaganátus szállásterületein túl is (pl. övveretek Lengyelországban). Másrészt 20. századi politikai határok alapján az egykori kaganátuson belüli avar lelőhelyek tagadása az Észak-Balkánon ( Langó 2006: 100.) vagy Dél-Szlovákiában, nem jelenti azt, hogy ezek
