Janus Pannonius Múzeum Évkönyve 44-45 (1999-2000) (Pécs, 2002)

Régészet - Zalai-Gaál István: A státus és hierarchia kérdései a lengyeli kultúra közösségeiben

64 A JANUS PANNONIUS MÚZEUM ÉVKÖNYVE 44-45 (1999-2000) kailag és gazdaságilag autonom falvakban éltek, egyrészt rokoni viszonyokon át kapcsolódva egymáshoz, másrészt nem rokoni viszonyok (pl. harci közösségek, korcsoportok) között (1978, 43). 33 Pl. Sondershausen: KAHLKE 1954, 133; REDLICH 1966, 14. 34 Az óceániai-melanéziai térségben ebben az összefüggésben említendő meg a „chief vagy „big man" fogalma: VEIT 1996, 104. 35 A korai és középső rézkori temetőkben még erősebben nyilvánulnak meg ezek a jelenségek: megemlítendő a PATAY Pál körülhatárolta „vagyonosabb" férfiak együttese, melyet vezetők vagy vadászok csoportjaként határozott meg (1970; 1983). 36 M. DOHRN-lHMtG 1983, 101; P. van de VELDE szerint már a nyugati vonaldíszes kerámiában is kimutatható bizonyos fokú szakosodás a nyílhegyek, kőbalták és a kerámia készítésében (1979a, 4446); J. LlCHARDUS: „Neolithische Gräber mit Silexgeräten lassen keine besondere soziale Stellung des Bestatteten erkennen... Eine Arbeitsstellung innerhalb der Gemeinschaft kann nicht erkannt werden... Denkbar wäre in diesem Zusammenhang auch eine ABERLE, D. F. 1961. Matriliear Descent in Cross-cultural Perspective. In: Gough - Schneider 1961, 655-727. ANGELL W. 1993-1994. Der Gägenstand der Urgeschichte. MÖAG 123-124, 1994, 13-26. ANGELI, W. 1997. Archäologisches Erkennen. MÖAG 127, 1997, 2131. BODROGL T. 1985. Magyar matriarchátus? Tények és problémák. Ethnográfia96, 1985, 461-492. BOGNÁR-KUTZIÁN, I. 1963. The copper age cemetery of TiszapolgárBasatanya. ArchHung. 42. Budapest 1963. BREZINOVÁ, G. 1999. Neolitické nálezy z Nitri-Mikovo dvora. In: Otázky neolitu a eneolitu nasich krajin - 1999 (ed. I. Kuzma). Nitra 1999,19-38. BRNO-LODZ 1994. Internationales Symposium über die LengyelKultur 1888-1988 Znojmo-Kravsko-Tësetice 3-7. 10. 1988. BrnoLódz 1994. CHAPMAN, J. 1981. The Vinca culture of South-East Europe. I-II. B. A.R. 117. Oxford 1981. CHAPMAN, J. 2000. Tensions at funerals. Micro-Tradition Analysis in Late Hungarian Prehistory. Archaeolingua Ser. Min. 14. Budapest 2000. DlECK, A. 1974. Postmortale Lageveränderungen vor- und frühgeschichtlichen Gräbern. Arch. Korrbl. 4, 1974, 277-283. DrvALE, W. 1974. Migration, external warfare and matrilocal residence. Behavior Science Research 9, 1974, 75-133. DOHRN-lHMIG, M. 1974. Untersuchungen zur Bandkeramik im Rheinland. Rheinische Ausgrabungen 15, 1974, 51-142. DOHRN-lHMIG, M. 1983. Das bandkeramische Gräberfeld von Aldenhoven-Niedermerz, Kreis Düren. In: Archäologie in den rheinischen Lössböden. Beiträge zur Siedlungsgeschichte im Rheinland. Köln 1983, 47-190. DOMBAY, J. 1960. Die Siedlung und das Gräberfeld in Zengövarkony. ArchHung. 37. Budapest-Bonn 1960. DORAN, J. E. - HODSON, F. R. 1975. Mathematics and Computers in Archaeology. Edinburgh 1975. FARKAS, Z. - NOVOTNY, B. 1993. Mladsia a neskora doba kamenna. In: STEFANOVICOVÁ, T. et al., Nastarsie dejiny Bratislavy. Bratislava 1993, 39-80. FIEDLER, I. 1979. Formen und Techniker neolithischer Steingeräte aus dem Rheinland. In: Beiträge zur Urgeschichte des Rheinlandes III, 1979,53-190. FISCHER, U. 1956. Die Gräber der Steinzeit im Saalegebiet. Berlin 1956. Spezialisierung der Bevölkerungsgruppen, doch hatte auch eine solche Aufgabenteilung keine soziale Differenzierung der Gesellschaft verursacht" (1980, 266). 37 A tiszapolgári kultúra tibavai és VelTcé Raskovce-i temetőiben 1-2 olyan sírt is feltártak, melyekben 6 kg-ig terjedő súlyú nehéz silexrögök fordultak elő: LlCHARDUS 1982,208., 38 LlCHARDUS - LlCHARDUS-lTTEN 1993b, 78; V. NEMEJCOVÁPAVÚKOVÁ a svodíni temető által reprezentált közösség szociális tagolódását hasonlónak tartja a tiszapolgári, bodrogkersztúri és a Váma-kultúrákéhoz, csupán annyi különbséget fedez fel, hogy Svodínban nincsennek réz- és aranytárgyak (1986a, 149)., A déldunántúl lengyelt populációval kapcsolatos feltevését sem fogadhatjuk el: „Das Gräberfeld der Lengyel-Kultur von Zengövarkony, mit einer größerer Zahl untersuchter Gräber als in Svodin, ist auf dem Gebiet der sozialen Beziehungen nicht so ausgeprägt" (U. o). FRIESINGER, H. 1963. Anthropophagie und ihre Erscheinungsformern im Spiegel der Bodenfunde. Mitt. Urgesch. Arbeitgem. Wien 14, 1963,1-31. GARASANIN, M. 1956. Sahranjivanje u balkansko-anadolskom kompleksu mladeg neolita. - Glasnik Sarajevo 11, 1956,205-236. GALLAY, G. 1988. Grabbeigaben der Bandkeramik von Ensisheim, Haut-Rhib (Elsaß). Germania 66, 1988, 371-389. GEHLEN, A. 1955. Die Sozialstrukturen primitiven Gesellschaften. Soziologie. (Hrg. A. Gehlen und H. Schelsky). Köln 1955. GLÄSER, R. 1995. Zur absoluten Datierung der Vinca-Kultur anhand von 14

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