Janus Pannonius Múzeum Évkönyve 28 (1983) (Pécs, 1984)

Néprajztudomány - Andrásfalvy Bertalan: Mit jelenthet a néphagyomány a jövő műveltségében

250 ANDRASFALVY BERTALAN szonyokhoz, azok pedig hímzés közben miért ne hallgatnának meg egy olaszországi útról vagy a helyes táplálkozásról szóló előadást? Ennek a díszítőművészeti tevékenységnek azonban nagy jelentősége van, vagy inkább lehetne a gyermekek körében, különösen a sérült, zárkózott, önbizalom nélküli gyerekeknél, akik ebben a munkában sikerélményt és az alkotás örömét kaphatják meg. A Fóti Gyermekváros kis, állami gondozottjai közt alakult szövő-, és hímzőszakkör nehezen kezelhető, zárkózott kicsiket nyitott meg, mozgatott meg, lelkesített alkotó munkára, amit más eszközökkel nem lehetett elérni. A gyakorlati (politechnikai) oktatás az általános iskolában anyagismeretre, kézügyességre és sok hasznos, a háztartásban szükséges javító, karbantartó fogásra tanít meg. Ennek a foglalkozásnak is van azonban egy hiányossága, és ezt a hiányosságot összevethetjük a földrajz- és történelemoktatással kapcsolatban is felmerült hiányossággal: ami nem jár együtt művészi megformálással, az nehezebben rögződik és nem ad érzelmet is megmozgató élményt. Az iskolai gyakorlati oktatás sem ad a művészi alkotásra szükséges formai, esztétikai és gyakorlati ismereteket, ezt csak a népművészet oktatása adhatná, az egyszerűségében is tökéletes alkotások másolásával, felhasználásával, a népművészet alkotó elsajátításával. A következő lépés már az így játszva és szinte öntudatlanul elsajátított stílus és formakészséggel való önálló tervezés, a szépérDas weltweite Interesse für die Volksüberlieferung stammt grösstenteils daraus, dass zahlreihe grundsätzliche menschliche Bedürfnisse in einer modernen Gesellschaft nicht gedeckt werden. Mit der Unbefriedigung der Bedürfnisse kann viele schwere Krankheit der Gesellschaft sowie Verfremdung, Ziellosigkeit, Langweile, Zynismus, Hoffnungslosigkeit und Aufstand gegen die Gesellschaft im Kreise der Jugendlichen geklärt werden. Diese Erscheinungen waren in der tradizionellen Gesellschaft gar nicht oder nur in kleinerem Masse bekannt. Die Volksüberlieferung ist die Sammlung der Erfahrungen der Jahrtausende. Diese Erfahrungen wurden leichtsinnig herabgesetzt und nicht zu unserem Nutzen verwendet. Die modernen pharmazeutischen Untersuchungen haben den unersetzlichen Wert von zahlreihen Volksheilpflanzen bezék cselekvő, teremtő gyakorlása. Ez a tevékenység ismét kaput nyit nemcsak a történeti népismeretre, hanem a népművészet, a szomszéd népek népművészetének megismerésére is. Ismét egy alkotó, művészi módszer a népek egymásmegismerésének, barátságának szolgálatában, melyhez nem szükséges megtanulnunk románul, szlovákul vagy szerbül: de па

9У gyönyörűséggel készíthetünk magunknak szőnyeget a moldvai vagy olténiai román gyapjúszőttesek mintájára, asztalterítőt vagy akár ruhát is, melyen szlovák vagy bosnyák hímzések ékeskednek. A művészi alkotás élménye közvetlenül szolgálja a megismerést, kapcsolatteremtést, mely nélkül nincs szeretet, megbecsülés, megértés. Látjuk, a néphagyomány milyen sokrétű mai tevékenységnek és ezen keresztül megtartó kötelékek megteremtésének lehet eszköze, tanító módszere. Ezért kell kiegészítenünk történelem-, irodalom-, ének-zene-, földrajz- és gyakorlati oktatásunkat a néprajzzal, a magyar nép műveltsége hagyományainak megismerésére. Mindenki számára, aki elmélyülten megismerte a nép műveltségét, a saját népe példáján, maradandó élményekkel győződhet meg arról, hogy egykor a legszegényebbek sem mondtak le a művészet vigasztaló erejéről, hanem megteremtették azt maguknak. Mi is emberségünk lényegi, önmagunkat megvalósító és másokkal öszszekötő vonásait fedezzük fel a halhatatlan néphagyományban. wiesen. Von japanischen Aerzten werden in den Krankenhäusern zur Beruhigung der kranken Säuglingen das leise Pochen des Herzes eingeschaltet. Die afrikanischen, europäischen und amerikanischen Völker hatten und haben auch heutzutage die Gewohnheit, die Kinder auf den Rücken oder auf die Brust der Mutter festzubinden, damit das Köpfchen des Kleinen direkt auf dem Herz liegt, wo der Herzschlag von den Kindern ständig zu spüren ist und die Anwesenheit der Mutter ihm bewusst macht. In der modernen Gesellschaft ist der Mensch auf zahlreihen Gebieten der Kultur nur Verbraucher, obwohl es ein grundsätzlicher Bedarf ist, im Theater nicht nur Zuhörer oder Zuschauer zu sein, sondern selbst ein Mitwirkender zu werden, wo man mitsingt und mittanzt. Was kann die Volksüberlieferung für die Kultur der Zukunft bedeuten ? BERTALAN ANDRASFALVY