Janus Pannonius Múzeum Évkönyve (1967) (Pécs, 1968)
Helytörténet - Székely, György: A pécsi és óbudai egyetemalapítások helye a középeurópai egyetemalapítási hullámokban
170 SZÉKELY GYÖRGY néhány német és lengyel mellett — a haladiás szeUlemében járt el, amikor a prágai egyetemien maradt. Rajtuk kívül Aleksy z Piekar lengyel magister működött tartósan a prágai egyetemen 83 . Az óbudai egyetem kiairainaík kiépítésére, az egyetem működésiére, a képzés eredményéire ugyanakkor nem sóik adattal rendelkezünk. A második kiváltságlevél (1410) azonban kétségtelenné teszi a, teológia, kánon- és polgári jog, orvostudomány, szabad művészetek karainak felállítását. Tehát négykarú egyetemmé válhatott. Hogy nyomban megkezdte az országos működést s eredményt mutatott fel, jelzi, hogy 1412-ben Pesti Bereck óbudai bacoalaureust, 1415-iben pedig Temesvári Miklós óbudai baccalaureust inkorpotálták a bécsi egyetemre. Kancellárja, Lambent óbudai prépost a kánon jogot is tanította 84 . A huszitizmus élénlk vallási vitákat váltott ki a krakkói egyetemen, amely azonlban megmaradt ortodox katolikusnak 85 . Hasonló ideológiai súlya az óbudai egyetemnek nem lehetett, de egy fontos epizódban szerepe talán mégis volt. Prágai Jeromos 1410. évi budai útjáról van szó. Március 20-án, nagycsütörtöki beszédben a király, a püspökök ós előkelők jelienlétében, beszélt az egyházi kiváltságokról ós állapotokról, állítólag Marik ós Lukács evangéliumainak tekintélyét is 'elvetve, állást foglalva a klérus szabadságai ellen. Jeromos szerint minden világi fejedelem joga a papság felügyelete. Zsigmond a helyszínen rosszallását fejezte ki. Királyi parancsra az esztergomi érsek elfogatta, de 15 nap múltán visszainyerfte szabadságát a prágai érsek intervenciójára. Egy cseh lovagnak adták ki, hogy Prágába; kísérje. Ha a budai beszéd szemmel láthatólag a királyi udvariban zajlott is le, ott az egyetem szervezői, vezetői is részt vehettek. Híre Bécsibe is eljutott, ahol haídelbargi, prágai előadásait is kárhoztatták. Ez az egyeteméken játszott szereplésére utalhat. Tudjuk, hogy Prágában az egyetemen élő nyelveken is felszólalt a vitákban Jeromos mester. 1409 január elején németül szólott a, német magisterek ellen. (A budai eset után, 1412нЬеп osehiül szólott a rektor ellen.) Ez sejteti, hogy az egyetemi közvélemény meggyőzésének Prágai Jeromos nagy fontosságot tulajdonított. így talán az óbudai egyetemre is gondolt. 1410 augusztus végén Prágai Jeromos már Bécsben Volt eszméjét hirdetni, ahol eretnekpert folytattak le, nem utolsó sorban annak alapján, hogy a bécsi egyetem teológusai léptek fel ellene. Egyébként tanait a becsli egyetemien is terjeszteni akarta. Jeromos megígérte 83 Kavka: i. m. 92. 84 Zsigmondkor! Oklevéltár H/2. 7801. sz.; Fraknói: Nyomozások (1892) 193—194.; F. Mihály—Lócsy— Holl: i. m. 22.; Bónis: Repertórium... 4. 85 Gieysztor— Herbst—Lesnodorski: i. m. 43. tévedései eskü alatti visszavonását, de alkalomadtán nyomban M>orvaországba menekült. Ezért kiközösítés alá került, amit Magyarországon is ki kellett hirdetni és amiről a prágai érsek is értesítést fcaípott. Mivel a száimomiartott előadásos fejtegetések német, csöh, osztrák földön is egyetemi székhelyelken folytak, nagyon valószínű, hogy Prágai Jeromos az óbudai egyetemen is kívánta nézeteit terjeszteni 86 . Közép-Európa egyetemei (képviseltették magukat a konstanzi zsinaton 1414/15-ben. Tudomásunk van Prága, Krakkó, Bécs, Köln, Óbuda és Erfurt képviselőinek jelenlétéről. Öibuda egyet elmének címere fennmaradt Riűhenthali Ulrich krónikájában. A teljes második egyetemalapítási hullám egyetemei ott voltak, ez az összelfüggés is Pécs egyetemének elhalását jelzi. Krakkó egyetem^e a zsinaiti eszményt a, pápai főség rovásaira, elvileg is védelmezte. A bécsi egyetem küldöttei részére szükséges költségek fedezéséhez az egyes akadémiai nemzetek járultak hozzá. Felét a rajnai, negyedót az osztrák, negyedét pedig együtt a magyar és szász akadémiai nemzet viselte. Öbudát néhány teológiai és kánionjogi, továbbá egy orvosmagisteir képviselte, összesen hat tanára 87 . Itt, kívánkozik említésre, hogy a konstanzi zsinat 1415 május 5-i gyűlésén részt vett a zsinati német nemzet küldöttei között .magister Benediotus, miles regni, utrliusque iuris doctor. Ez a híres köznemesi értelmiségi Makrai Benedek volt, Zsigmond királynak ellenfélé, majd híve. Pályafutása jól jelzi az egyetemre járó magyarok fordulatos sorsát. Jelentősége miatt bécsi és óbudai egyetemi oktatói pályafutásait tételezte fel a történetírás, ami legújabban bizonytalanná Vált. Személye azonos az 1387^Ьеп a bécsi egyetemre beírt Gacsálkóri Benedekkel, s csak utcibb kezdte a Makrai nevet viselni. Bizonytalan külföldi egyetemjárásai közül vitathatatlan a párizsi (1398). Több tudományos fokozatot szerzett (decretorum doctor). 1403-<ban a fővárosban tartózkodott, bár óbudai tanársága merőben csak komlbináción alapiul. A nápolyi párthoz csatlakozott. Ö ugyanis az a Benedek mester, a római és 86 Schier, Xystus: Buda sacra sub priscis regibus. (Viennae, 1774) 97.; Klicman, Ladislaus: Der Wiener Process gegen Hieronymus vom Prag 1410—12, (Mittheiluingen des Instiituts für Oesterreichische Geschichtsforschung, 1900) 448—449, 452.; Zsigmondkori Oklevéltár II/2. 7999, 8000. sz.; Barta: Középkorvégi ... 111.; Aschbach: i. m. 298.; Palacky, Franciscus: Documenta Mag. Joannis Hus vitám, doctrinam, causam in Gonistantiensi coneilio actam et controversias de religione in Bohemia annis 1403— 1418 moitas ilílustrantia (Pragae, 1869) 417.; Skarka: i. m. 49—50. 87 Aschbach: i. ni. 253.; Fraknói: Nyomozások (1892) 194.; Kardos: A magyarországi... 82.; Bónis: Repertórium... 4.; Gieysztor— Herbst—Lesnodorski: i. m. 43.
