Janus Pannonius Múzeum Évkönyve (1966) (Pécs, 1967)

Helytörténet - Petrovich, Ede: A középkori pécsi egyetem megszűnése

PÉCS KÖZÉPKORI EGYETEMÉRŐL 157 Áldásy a könyvet misekönyvnek,

9 Szőnyi evangéliumos könyvnek tartotta.

10 De ez esetben alig érthető a könyv itteni sziimbolikája. Mert a címer jelentheti a nemesi származást, a bíbornoki kalap az egyházfejedelmi méltóságot, a püspöksüveg és a pásztorbot a püspöki rangot, a kehely a papi jelleget. De mit jelent a könyv? Ha az egyszerű misekönyv volna, akikor csak a papi hivatásra utalna'. De ezt a kehely jobban szemlélteti. Ha evangéliumos könyv volna, jelenthetné a püspök szónoki vagy tudományos tevékenységét. Arról azonban nincs tudomásunk, hogy Alsáni az egyházi szónoklás vagy a tudomány fejlesztése körül szerzett volna kiváló érdemeket. Viszont a diplomáciai tevékenységet sem szimbolizálhatja egy könyv, mégha föltételezzük is, hogy követi küldetései szónoki képességét igényeltek. De ez sem lehetett olyan mérvű, hogy azt sírkövön kelljen megörökíteni. Nézetünk szerint a könyv itt a Tudományt jelenti, de nem abban az értelemben, hogy a püspök a tudományok ápolásában volt kiváló, hanem abban, hogy a tudomány műhelyének, az egyetemnek fönntartása körül szerzett kimagasló érdemeket. Ha a könyvnek itt nem volna semmi különösebb mondanivalója, akkor alig került volna a pásztorbot pendentjaként a püspök feje mellé a párnára, így azonban inkább azt látszik mondani: amilyen nagy érdemei voltak a (püspöki hivatal betöltésében, ugyanilyen érdemei vannak az egyetem biztosítása körül. Állításunk igazolásául megeimlíthetjük, hogy a bécsi egyetem titlkospecsiótjéiben a női alakban ábrázolt Sapiemtia is könyvet tant baljában, míg jobb kezében hosszú szárú virágot.

11 Könyvet tartó kinyújtott kar van az óbudai,

12 erfurti

13 egyetem címerében, sőt a konstanzi zsinaton képviselt legtöbb egyetem címerében is. Sajnos, az 1375. évi nagy per és az azzal kapcsolatos az egyetemi tanárok és hallgatók részére biztosított rezidencia-Hmentességen kívül nem tudunk más konkrétumot fölmutatni, aimivel bizonyítani lehet a püspöknek az egyetem fönntartása körül szerzett érdemeit, azonban az, ihogy ennek szimbóluma egy sírkőre került, mutatja, hogy tevékenysége nem volt eredménytelen, ket, hanem valóságos eredményeket szoktak Mert hiszen sírkövön nem jóindulatú kikezdéseszimbóluniókkal kifejezni. De ha ebbeli Ikövet9 Áldásy Antal: Alsáni Bálint bíbornok. Bp. 1903. 134. p. 10 Szőnyi Ottó: A pécsíi püspöki múzeum kőtára. Pécs. 1906. 241. p. 11 Kühnel Harry: Mittelalterliche Heilkunde in. Wien. 1965. Fedőlap. 12 Péterfy: Sacra concilia Ecclesiae R. Cath. im regno Hungáriáé. Pozsony 1741. 304. p. 13 Ábel Jenő: Egyetemeink a középkorban. Bp. 1881. 58. p. keztetésünk helytelen is volna, még mindig áll a Veresmarthy megjegyzésére épített megállapítás: egyetemünk még a XV. század közepén is működött. 2. Ellenvetések megoldása Megállapításunk azonban csak akkor szilárdul meg véglegesen, ha nem ütközik olyan tényekkel, melyekből az egyetem korábbi megszűnésére lehet következtetni. Ezért időrendi egymásutánban sorra vesszük a számbavehető összes adatokat. a) Galvano távozása Pécsről 1373-ban. Egyetemünk korai megszűnését látszik igazolni egyetlen biztosan ismert tanárának, Bethini Galvanának gyors távozása Pécsről 1373-ban.

M Feltűnő már az is, hogy Nagy Lajos 1372-ben Waschsensteini Albert pécsi kanonokkal együtt követségbe küldte Galvanót XI. Gergely pápához, amikor ez tehát nem tudott Pécsett rendszeres előadásokat tartani. Még feltűnőbb, hogy 2. Vilmos püspök pecsét-gyűrűje. 1780. körül találták meg e gyűrűt a pécsi székesegyház mai Mária-kápolna alatt levő sírban. A Milleneumi kiállításon még bemutatták. Azóta nyomaveszett. Koller József a Prolegomena с művében lerajzoltatta. Erről való a jelenlegi kép. A gyűrű körirata: Wilhemi Epi Annulus. (Vilmos püspök gyűrűje.) 14 Roma. Vat. Levéltár. Reg. Vat. 285. 115. Bókefi Rémig: A pécsi egyetem. Bp. 1909. 128. p.