Janus Pannonius Múzeum Évkönyve (1963) (Pécs, 1964)
Mándoki László: Pásztor „faragóiskola”
278 ZENT AI JÁNOS 1. kép Bogádmindszent I,D,3,b,/5 A népgyilkos egykezes folytán kihalt családok helyét idegenből jöttek, legtöbbször katolikusok foglalták el. Minthogy katolikus temető eredetileg nem volt;, halottaikat ők is a református temetőkbe temették. Eleinte •a temető elkülönített részébe temetkeztek. Ujabban, amikor már keverednek, össze 1 is házasodnak egymással, a temetőben is megférnek egymás mellett. Bár a temető, a temetkezés rendjén sokat nem változtattak, bizonyos hatással mégis voltak az őslakosságra, mint ezt majd látni is fogjuk. A t e m e t к e z é s. A sírok a temetőben mindig kelet-nyugati tájolásúak, a halottak arccal kelet felé fekszenek, így a fej fa a sír nyugati végén helyezkedik el, rajta, a felirat, s mivel ez a fejfa külső felén van, nyugatra néz. A sírok és a fejfák elhelyezkedésének rendszere következtében a temetőkben főút nem alakult ki, hacsak nem a sírokkal párhuzamosan szeli át az út a temetőt. Nevezhetnők ezt soros temetkezésnek, Ettől eltérő forma, „utcás" temetkezés, vagyis amikor az út mindkét oldalán az út felé néznek a fejfák, csak nagyon elvétve és csak a legutóbbi időben kezd kialakulni, katolikus, illetve városias hatásra. A sírok egyszerű vermek. Ahol a talaj kötöttsége megengedi, ott előfordul gyakran a padmalyos — part alá — temetkezés. Különben Ormánság-szerte ez a gyakorlat, hogy ja családtagokat, leginkább házastársakat közvetlen egymás mellé temetnek. Ez, a temetkezés úgy történik, hogy az újabb sírt közvetlen a régi miellé ássák olyannyira,, hogy a két sír tulajdonképpen egyetlen veremmé olvad össze. A kettőből így eggyé vált sírt — nevezhetnénk ikersírnak is — közös halom is borítja. A fejfák is közel — ha nem is mindig közvetlen — egymás mellé kerülnek. 2. kép Diósviszló 111,13,50,?,?
