Schőn Mária: Hajósi sváb népi elbeszélések - Cumania könyvek 4. (Kecskemét, 2005)

A föld és a talaj

697. D Zweargl wuhnid em Wald and d Riesa au, hat gwies. Em Boda denna, em Bunkr denna. Seall hat ’s itt so vili gia wia Leut em Vazähla na.

(A törpék az erdőben laknak meg az óriások is, hát persze. A föld alatt, lent a bunkerben. Azok nem voltak annyian, mint az emberek, legábbis az elbeszélések szerint.)

Tod, Laicht, Kiarchhof - Halál, temetés, temető

698. Wenn sie a Kreuz stelled, seall muß dott da blaiba. Mo a Kreuz staht, sealla Platz deaff niamrd kaufa, sealla Platz kriat niamrd, seall ghert niemand. Em Hambar duß ischt s Becka iahra Kreuz gsei. Dott haud sie so vili messa rammrenna, bis sie a Papiar kriat haud, daß sie ’s deaffid en Kiarchhof namm neamma. S Kreuz muß stau blaiba, wel des ischt a Vasproches. And mit die Bildsteckla isch au so.

(Ha keresztet állítanak, annak azon a helyen kell maradnia. Ahol kereszt áll, azt a helyet senki nem veheti meg, azt a helyet senki nem kaphatja meg, az nem lehet senkié. A Beckék keresztje kinn állt a Hambárban. Mennyit kellett azoknak szaladgálniuk, mire papírt kaptak, hogy a temetőbe átvihessék! A keresztnek a helyén kell maradnia. Mert az fogadalom. És a képoszlopnak is.)

699. Wenn ueis zum Stearba ischt, nach neammt ma en Scholia, and tuat 's na deamm Kranka en Fuaß na. En Scholia nadrucka, nach macht dr Hearrgid s Taar auf em Hemml doba. So haud sie ema gseit. And sie haud ’s au gmacht d Leut seallmal. Jetz tuat ’s ja niamrd. So en kleinra Scholia haud sie bracht, annach haud sie ’n na en d Fiaß, en uein, en da reachta Fuaß na. Gott Vattr, Gott Su, Gott Heilagr Geist! Wel aisa Nachpri gstaarba ischt, die seall hat au so lang glitta. Dott haud sie en Scholia neigholled, nach ischi gschwend gstaarba. Descht faar seall, daß s Laida weackgaht, daß sie nemmi waitr laida messed.

(Ha valaki a halálán van, fogjunk egy göröngyöt, és tegyük oda a betegnek a lábához! - A göröngyöt nyomjuk oda, akkor a Jóisten kinyitja a mennyország kapuját - így mondták. És annak idején ezt csinálták is az emberek. Most már senki nem csinálja. Egy kisebb göröngyöt fogtak, azt a lábához érintették, az egyikhez, a jobb lábhoz. Atyaisten, Fiúisten, Szentlélekisten! Mikor a szomszédasszony haldoklóit, olyan sokáig szenvedett, akkor is vittek be egy göröngyöt. És utána hamar meghalt. Ez arra szolgált, hogy a szenvedésük megszűnjön, hogy ne kelljen tovább szenvedniük.)

700. Wel ma ischt en Kiarchhof nei ganga, nach hat ma des beatted. (A temetőbe belépve imádkozták ezt:)

In den Kiarchhof tritt e,

die armi Seela bitt e:

sind sie näher bei Gott wie ich,

sollen sie bitten bei Gott für mich.

(A temetőbe lépek, a holt lelkeket kérem: ha közelebb vannak Istenhez, mint én, az Istent érettem kérjék.)

144