Bárth János szerk.: Cumania 23. (A Bács-Kiskun Megyei Önkormányzat Múzeumi Szervezetének Évkönyve, Kecskemét, 2007)

Wicker Erika: Azonosságok és hasonlóságok az iszlám köznépi és a hódoltság kori rác-vlah temetkezési szokásokban

Azonosságok és hasonlóságok... 55 összefüggésbe: „A temetők [...] hatalmas kitérjedésűek, tekintve, hogy itt soha nem temetnek két testet egy sírba. " 374 Az iszlám és a hódoltság kori falusi rác-vlah népesség temetkezési szokásai abban is egyezést mutatnak, hogy minden sírba jellemzően egy halottat temettek, a csoportos temetkezések száma igen ritka. Dombóváron négy olyan sírt tártak fel, melyekben több váz is volt. Ezekből azonban kettőben felnőttel együtt temettek újszülöttet, egy hármas temetkezésnél „erőszakos halállal" halt férfi mellett két kislány feküdt, s mindössze egyben tárták fel két felnőtt vázát.

375 A legnagyobb ismert sírszámú bácsalmási temetőben erre csak két példa akadt: az egyikben a felnőtt jobb oldalához, lábtól fektették 2-3 év körüli gyermekét,

376 a másikban két felnőttet találtunk egymás mellett, a jobb oldali váz bal könyöke a bal oldali váz jobb könyökén feküdt.

377 A többi hasonló korú és etnikumú falusi temető minden sírjában egyetlen halott volt:

378 a csoportos temetkezés tehát nem jellemző a hódoltság kori rácok temetkezési szokásaira. (Nem jellemző a valachoknak nevezett 18. századi erdélyi románokra sem, akik „nem szívesen veszik ugyanis, hogy hamvaik valaki másnak a hamvával keveredjenek: Legföljebb akkor engedik ezt meg, ha legközelebbi rokonról vagy olyan személyről van szó, akiket különleges természetes kötelék fűzött egymáshoz [...]. De még ebben az esetben is csak akkor engedélyezik az ilyesmit, ha az illetők egyszerre vagy legalábbis nem sokkal egymás után haltak meg. " ) A falusi rác-vlah szokásoktól némiképp eltér a két dunántúli, inkább „polgárikatonai" jellegű lakosság temetője. A kevés ismert sírszámú esztergomi temetőben a halottakat „több esetben kettesével, illetve hármasával" temették el. Az egyikben egy férfi és egy nő, a másikban egy nő és egy „serdült gyermek", a harmadikban szintén egy férfi és egy nő, a negyedikben pedig két férfi és egy nő feküdt,

380 s a sírleírások szerint utóbbihoz hasonlított egy ötödik ilyen temetkezés is.

381 A győri temető meglehetősen hiányos ismertetésének szöveges része nem jelez csoportos * DE SAUSSURE, Césare 1730-1739. 264-265. 5 Dombóváron „ a 73-74. sírban felnőtt férfi és két kislány feküdt. A férfi és a bal karjában tartott 2,5-3 éves gyermek egyaránt erőszakos halállal, szablyával vágott sebektől halt meg. [...] A 187-188. sírban ugyancsak közös sírgödörben 44-53 éves férfi és 48-54 éves nő váza feküdt. A másik két esetben felnőtt sírjába temetett újszülött vázát találtuk. A 116. sírban a 20-24 éves fiatal nő két lábszára között fiú újszülött vázát, a 122. sír férfi halottjának bal válla fölött ugyancsak újszülött kisgyermek hosszúcsontjait találtuk. " GAÁL Attila 1982. 164. 6 Bácsalmás 119. sír: A két halottat a dokumentáció szerint „egyszerre, egy koporsóban temették el, melynek famaradványait sikerült megfigyelni. Mérete: hossza: min. 175 cm, szélessége: 40-45 cm. " Polgár Zoltán ásatási dokumentációja, 1995-1996. KJM RA 2002.1105.; A koporsó megadott szélességi adatai szerint azonban abban két halott nem fér el. Mivel a sír feltárása nem metszetbontással készült, és a sírban nem volt koporsószeg, kérdés, hogy ácsolt koporsóládáról vagy a padkatakarás famaradványáról van-e szó. 7 Bácsalmás 86. sír: A homokba ásott sír feltárása hagyományos módon történt, így kérdéses, hogy padkás volt-e. Wicker Erika ásatási dokumentációja 1993. KJM RA 99.857. 8 A bükkszállási temető ismertetésében külön szerepel a 85. és 85/a valamint a 87. és 87/a sír. KOREK József 1994. 187.; Arra azonban nincs adat, hogy ez négy külön sírt jelez-e, vagy két kettős temetkezést. 9 PAPP, Ladislaus Basileus 1817. (2006) 157. 0 Esztergom 4-5., 7-8., 11-12. és 14-15-16. sírok. LÁZÁR Sarolta 1999. 308-310., 315. 1 Esztergom 21-22-23. sírok. LÁZÁR Sarolta 1999. 311-312.; Lázár Sarolta az összefoglalóban ezt a temetkezés nem jelzi. Uo. 315.; Ezek azok a sírok, ahol fentebb felmerült az utántemetés lehetősége.