Bárth János szerk.: Cumania 19. (A Bács-Kiskun Megyei Önkormányzat Múzeumi Szervezetének Évkönyve, Kecskemét, 2003)

Wicker Erika: Adatok a hódoltság kori délszlávok temetkezési szokásaihoz

ADATOK A HÓDOLTSÁG KORI DÉLSZLÁVOK... 37 a padmaly betöltése sötétbarna, de annak alsó részén, a váz körül 8-10 cm széles, homogén, szürkés sáv vált el. Mindez arra utal, hogy a padmalyba fektetett halottat valamilyen nem merev szerves anyaggal letakarták, s ezután zárták a fülkét deszkalapokkal. Ezen eljárás bizonyára megegyezik az iszlám temetkezések többször idézett szokásával, melynek célja, hogy a halotti lepel a lehető legtisztább maradjon. KARTARTÁSOK Bár a későközépkori temetőkben is előfordul, hogy a halottak karját nem a test mellett nyújtva helyezik el, hanem a derék táján vagy olykor a felsőtesten,

56 a rác temetőkben megfigyelhető igen változatos kartartások felkeltették az ásatok figyelmét. Gaál Attila a dombóvári temető feldolgozása során jelzi, hogy bár a temető jelenkori bolygatása miatt az alkarok olykor hiányoztak, „a kartartások terén így is rendkívülien nagy változatosságot tapasztalhattunk. Mindkét alkar nyújtottságától kezdve, mindkét alkar saját felkarjára való visszahajlításáig minden helyzet előfordult, ideértve a két alkarra vonatkoztatható összes variációs lehetőséget is. Rendszert, vagy különösen jellemző kartartási helyzetet temetőnkben nem tudtunk kimutatni... " Mithay Sándor ugyancsak kiemelt figyelmet szentelt a Győr-gabonavásártéri temetőben megfigyelt változatos kartartásoknak: „... nem kerülte el figyelmünket a halottak karjainak fektetése. [...] 1. a karok párhuzamosan feküsznek a testtel, 2. a kezek a medencén összekulcsolva 3. az alkarok derékszögben behajlítva, egymással párhuzamosan fekszenek vagy 4. az alkarok visszahajtva a nyak táján lehettek összekulcsolva, végül 5. csak az egyik kézfej volt a nyak táján. "

58 A fentiekhez hasonló megfigyeléseket tettünk a Bácsalmás-óalmási temetőben, s ugyanilyen változatos lehetett a Katymár-Téglagyáron eltemetettek kartartása is.

59 Néhány más rác temetővel kapcsolatban azonban kevés információnk van. Zombor-Bükkszállás publikációjának sírleírásainál csak egy „Ö" jelzi, hogy „a kezek az ölben összetéve" voltak,

60 de pontos helyzetüket nem ismerjük, a mélykúti temető nagyarányú bolygatása miatt a megfigyelések csak egy-két sértetlen sírra koncentrálódhattak.

61 A többi lelőhelyről nem rendelkezünk adatokkal. Templom körüli magyar temetőkből egyelőre viszonylag kevés, jól dokumentált és publikált adatunk van, pl.: BÉRES Mária 2003. 188. GAÁL Attila 1982. 165-167. MITHAY Sándor 1985. 194. Sajnos a többek által vezetett, több évig tartó leletmentések ásatási dokumentációi szűkszavú leírásokkal, „sablonsírraj zzal" készültek, így a karcsontok pontos helye nem minden esetben állapítható meg, de a leírások alapján az alkarok helyzete hasonló volt a többi rác temetőben megfigyeitekkel. WICKER Erika KŐHEGYI Mihály 2002. 47-49. KOREK József 1994. 185. 33. jegyzet WICKER Erika ásatási dokumentációja 1991. KJM RA 98.860.