Bánszky Pál – Sztrinkó István szerk.: Cumania 11. (Bács-Kiskun Megyei Múzeumok Évkönyve, Kecskemét, 1989)
Néprajz - Fekete János: A félegyházi nép búcsújáró hagyományaiból
NÉPRAJZ 457 A félegyháziak búcsúnaptára A) templombúcsúk május első vasárnap június végén júliusban augusztus 15. augusztus 20. B) szentbúcsúk május 3. május hónapban pünkösdvasárnap júniusban augusztus 15. szeptember 8. szeptember 12. szeptember 14. Alpáron Jótanácsú Boldogasszony ünnepe Pálmonostorán Péter-Pál búcsú Gátéren és Bugacmonostoron Szent Anna búcsú Csongrádon, Kecskeméten és Fülöpjakabon Nagyboldogasszony búcsú Szent István búcsú az Újtemplomban Petőfiszállás Szentkúton kezdő búcsú a Szentkereszt föltalálása ünnepén Péliföldszentkereszten a Szentkereszt tiszteletére; Hajóson, Radnán, Mátraverebélyen 81 Mária tiszteletére Petőfiszálláson nagybúcsú Kalocsán Jézus Szíve búcsú Szegeden Havi Bold. Asszony búcsú Petőfiszállás Szentkúton kisbúcsú Egerszalóki búcsú Mária nevenapján Petőfiszállás Szentkúton Szentkereszt fölmagasztalása ünnepén záróbúcsú Természetesen minden katolikus helységnek hasonlóan összeállítható a maga búcsúnaptára, amely a helyi búcsú mellett a hagyományos búcsújárási rend figyelembevételével tartalmazza az összes búcsú időpontját. Például a tiszakécskeieknek 6 rendszeres búcsújáró helye van. Ezek között a főbúcsú, amelyik soha el nem maradhat, a Petőfiszállás szentkúti. Időegybeesés miatt évente felváltva vesznek részt a mátraverebélyi, a máriabesnyői és a csongrádi búcsú egyikén. Ritkán látogatott távolabbi búcsúik: Szeged, Gyüd, Esztergom és Péliföldszentkereszt. A búcsúnaptár időbeosztásából látjuk, hogy az igazodik a főbb mezőgazdasági munkákhoz. Az idő kinyílásával májusban kezdődnek a búcsúk és idő javával, szeptemberben, az őszi munkák kezdetére be is fejeződnek. Az időjáráshoz való igazodás különösen fontos volt akkor, amikor még a búcsújárásban a gyalogos zarándoklás volt a meghatározó. De a tömegek szabadban való éjszakázásához ma is elviselhető körülmények kellenek. 81. Mátraverebély több búcsúja közül mindig a búcsút szervező egyházi személy határozta meg a kegyhely búcsúrendjének megfelelő időpontot. Májusban júniusban, sőt szeptemberben is voltak ott már félegyházi csoportok.
