Szakál Aurél (szerk.): …Legyen világosság. Emlékkönyv a Kiskunhalasi Izraelita Hitközség 150. évfordulójára - Thorma János Múzeum könyvei 10. (Kiskunhalas, 2001)
A kiskunhalasi zsidóság a 18. századtól 2001-ig - Ö. Kovács József: Zsidók Kiskunhalason a 18. század elejétől a 20. század elejéig
7. táblázat: A zsidó lakosok tizedenkénti elhelyezkedése 1857-ben és 1870-ben Tizedszám 1857 1870 házszám % fő házszám % fő I. 10 16 65 20 13 52 II. 3 5 15 5 10 40 III. 29 48 141 43 48 184 IV. 12 20 70 21 20 77 V. 4 6 25 8 7 26 VI. 3 5 12 3 2 7 Összesen 62 100 328 100 100 386 Forrás: BKML Kkh. V. 244. i. 8. táblázat: A vallásfelekezetek házankénti megoszlása Vallásfelekezet 1857 1870 házszám % házszám % református - zsidó 25 41 24 33 római katolikus - zsidó 15 24 20 28 r. kát. - református - zsidó 9 15 14 19 zsidó 12 20 24 19 református - zsidó - görög keleti1 1 összesen 61 100 73 100 Forrás: BKML K kh. V. 244. i. A közös házban lakók, vagy csak bejelentettek társadalmi hovatartozásáról, foglalkozásáról -12 családot kivéve, amelyekben a családfők kereskedtek - a népösszeírás alapján a háztartások kevertsége miatt csak annyit lehet mondani, hogy általában iparűzők és kereskedők voltak. A zsidókkal egy házban levő más vallásúak valószínűleg (1857-ben) a háztulajdonosok, illetve többségében a zsidó családok szolgái és szolgálói voltak. A 328 főnyi zsidóság átlagosan 5 fős háztartásokban, családokban élt: egy család 16 fős, egy 15 fős, kettő 11 fős, négy 9 fős, négy 8 fős (összesen: 121 fő) volt. Hét házaspár volt, hárman pedig egyedül éltek. A lakás és életkörülmények a szűkösséget, a falusias jelleget mutatják. Több értelmezési lehetőséget ad a szobaszámhoz viszonyított lakószám: így például az egyik házban két lakófelet jelöltek egy szobával és 13 fővel (1 római katolikus, 6 református, 6 zsidó) vagy 1 szoba-kamrás házban 1 reformátust és 8 zsidót, vagy egy szobában 9 zsidót, stb. Az 1869/1870. évi népszámlálás szerint is a 386 főnyi belterületi zsidóság főként a központban, a főút mentén (forgalom, üzlet), illetve a zsinagóga környékén (amely a római katolikus templomhoz közel van) lakott. Az 1857. évi állapothoz képest az azonosítható házak kétharmadából már elköltöztek. Ez elsősorban a szabadabb lakóhelyválasztással és házvásárlással lehetett kapcsolatban. A városban zsidók által lakott 73 ház közel 40%-a a saját nevükön volt, tehát a bérleti és egyéb minőségben, különösen az úgynevezett tabáni, szegényebb részeken lakóknak sokkal nagyobb volt a száma. 31