Katona István: A kalocsai érseki egyház története I. (Kalocsa, 2001)
A kalocsai érseki egyház története
szemtanúként igazol.292 Ennélfogva a „tíz" szócska hozzá nem értők által történt betoldása nem rontja le a mi megállapításunkat, amelyről éppen tárgyalni készülünk.293 II. § BÁCSI ÉRSEKEK XC. «-^^imutattuk már, hogy a bácsi érsekség a Lőrinc-féle zsinat előtt fönnállott. És mivel sehol egyetlen bácsi püspököt nem találunk, ez a szék mindjárt kezdetekor nem püspöki, hanem érseki volt. Ilyennek alapította Szent László, akár 1093 húsvét ünnepe után, mikor a szerémi tartomány még a kalocsai püspök joghatósága alá tartozott - mint föntebb láttuk294 - vagy ezen év után ugyan, de az ugyancsak Szent László alapította zágrábi püspökség előtt, mert ennek a fölállítása előtt már olvassuk Fábián bácsi érsek nevét. Tehát első bácsi érsek volt Fábián, második Gergely, a harmadik Francika, aki után a bácsi érsekség - úgy látszik - egybeolvadt a kalocsai püspökséggel.295 1. FÁBIÁN 1094-től XCI. *^s ábián tisztségének kezdetét a legtöbben 1085-re helyezik abban a hiszemben, hogy a zágrábi püspökség is ugyanazon évben kelt életre. Régebben Marnavics Tomkó János boszniai és Vinkovics Benedek zágrábi püspök után indulva én is magamévá tettem ezt a nézetet. Mert ha igaz - úgy gondolkoztam - amit Schmitth az esztergomi érsekek jegyzékében mond, miszerint Acha 1085-től 1088-ig volt esztergomi érsek, akkor a 292 Koller I. 382. A kézirat, amelyet Koller látott, a Pray-kódex volt, amelyben valóban nem szerepel a vitatott címfelirat, amelyet csak az ún. I. esztergomi zsinat későbbi kéziratai hoznak. A felirat hitelességét elfogadja, s a zsinatot 1104-1112/1113 közé helyezi Jánosi: Esztergomi zsinat 27-28. 293 Fulbertet tehát a fent idézett, 1111. évi hamis arbei oklevélen kívül még az 1118. évi arbei oklevél hiteles toldalékában említik, amely Kálmán király eskütársai között szerepelteti kalocsai püspökként. Ennek az eskünek az időpontja vitatott. Talán a főpappal azonosítható a csak részeiben hiteles, 1092. évi tihanyi összeírásban szereplő Fulbert káplán is (l. DHA 285.). Az viszont szerfelett kétséges, hogy a Thuróczynál, illetve a XIV. századi krónikaszerkesztményben (l. SRH 1. 443.) szereplő, Almos hamvait Konstantinápolyból hazakísérő Fulbert püspök a kalocsai főpappal lenne azonos. 1105 tájára helyezi Fulbert kalocsai működését Udvardy: Kalocsai érsekek 52—53. 294 II., III., IV. alfejezet. 295 A bácsi érsekséggel létrejöttével kapcsolatos, napjainkban élő állásfoglalásokra l. a 11. és 126. jegyzeteket. Itt csak annyit ismételnénk meg, miszerint Katona külön bácsi, illetve külön kalocsai egyházmegyét feltételező nézete bizton elvethető. Vö. még az előszóval. 95
