Wicker Erika: Rácok és vlahok a hódoltság kori Észak-Bácskában (Kecskemét, 2008.)

III. TEMETKEZÉSI SZOKÁSOK

///. 7.2.33. Vízszintes vagy kissé ívelt fenekű sírok A bácsalmási temetőben nemcsak a kevés zárt koporsóiádás sírnak volt vízszintesen vagy kissé ívelten kiképzett feneke, de néhány olyannak is, melybe a halottat más módon, ferdén vagy csúcsosan elhelyezett deszkákkal takarták. Ezeket azonban igen kemény talajba ásták, ahol a sírfenék közepének lemélyítését nem tudták megoldani. Sem az általam ismert korabeli útleírások, sem recens beszámolók nem térnek ki arra, hogy az iszlám vallási területeken voltak-e nem padkásán vagy padmalyosan kiképzett sírok. Csak feltételezhető ezért, hogy pl. annak az afgán származású, moszlim vallású férfinak, akinek „holtteste alá bundát" helyeztek, nem középen lemélyített vagy oldalfülkés sírt ástak.

617 (Ez esetben természetesen különbséget kellene tenni az egyszerű, vízszintes fenekű ill. a nagyon magasan kiképzett, és ezért nagyon mély padkás fenekű sírok között - amelyekbe a koporsóláda is beállítható, - ám erre sem találtam írásos adatokat.) JÍI.7.3. A HALOTTAK ELŐKÉSZÍTÉSE A TEMETÉSRE HI.7.3.1. Öltöztetés A viszonylag kevés leletes rác-vlah sír alapján egyes halottakat textil fejrevalóba, egyszerűbb tűs vagy gyöngyökkel, kaori csigákkal, fémlapokkal díszített fej viseletbe, bronz- és ezüstgombokkal valamint bronz- és vas párizsikapcsokkal különféle módon összefogott, esetleg olykor fémszálas textilcsíkkal, fémdíszekkel ékesített ruhába vagy akár vasalt lábbelibe öltöztettek. Temetőikben azonban meghatározó a lelet nélküli sírok száma: Bükkszálláson, Katymáron és Dombóváron az ismert sírok 2/3-a, Esztergomban a fele, Bácsalmáson 3

Á-Q, Győrben pedig több mint 4/5-e. Mindebből azonban nem következik egyértelműen, hogy a rác-vlah betelepülők halottaikat többnyire csak lepelben temették el, hiszen ruházatuk nem megmaradó anyagú elemeket, díszítéseket is tartalmazhatott. Lehetséges, hogy körükben is ismert volt az a szokás, melyet kisázsiai területeken jegyeztek fel a 18. század elején: „kerevetszerű ágyon fekszik [...] a halott a legszebb ruháiba öltöztetve, letakaratlanul [...] Ha női személy, ráaggatják minden ékszerét és a legcifrább holmijait, [...] Amikor a menet a temetőbe ér, a halottról leveszik az ékszereit és a díszes ruháit, csak hétköznapi viseletét hagyják rajta, ami a többi alatt van, de még azt is átlyuggatják és késsel meghasogatják, nehogy? valakinek is kedve támadjon kihantolni és a holtat kifosztani. "

m Hasonló hagyománnyal más korokban és más területeken is számolhatunk, ahogy erre Szent Khrüszosztomosz (Aranyszájú Szent János) is utalt: „A sírrablók [.,.] gyakran éppen a költséges temetkezés miatt ássák ki a hullát, hogy aztán mezítelen, temetetlen félre hajítsák. Sokan tehát, nehogy ez megtörténhessék, vékony vászoncsíkokra hasogatják a díszes ruhákat, jól telitömik illatszerekkel, hogy a sírrablók számára kétszeresen is használhatatlanná váljanak, majd így ássák el őket a földbe. "

619 Az iszlám temetési előkészületek egyik legfontosabb elemeként „ a halál után megmossák a tetemet"

620 A rituális mosdatás ma is évszázados hagyományok szerint zajlik, akárcsak az ezt követő lepelbe tekerés.

621 Sok helyen fel is öltöztetik a halottakat, bár „elvileg a teljes leletnélküliség (egyszerű halotti ruházat) a követendő példa. De vallásilag elmaradt vagy perifériális területeken az ortodoxok is, a mohamedánok is díszes öltönyben temetkeznek. "

622

A törökországi Beltir törzs tagjai „halottaikat felöltöztetik, felövezik, majd lepelbe csavarják, és mintegy ágyat vetve nekik, velük temetik párnájukat, takarójukat is. "

623 Az ugyancsak anatóliai tahtadzsik a lepel fölé adják a ruhát, és a derékrészre széles textilövet tesznek.

624 A Duragan környéki falvakban a derékra csavart övnek babonás erőt tulajdonítanak: „hogy a rossz szellemek, a Sátán ne tudja megkörnyékezni, hogy könnyebben szabaduljon a bűneitől. "

625 17 HEDIN, Sven é.n. I.k. 199. ,!8 DE SAUSSURE, Césare 1730-1739 66-267. m PAPP, Ladislaus Basilius 1817 (2006) 123. 120 FAYEIN, Claudie 1960 186. 121 Legutóbb részletesen leírta: BARTHA Júlia 2006 81-83. ,22 SZABÓ János Győző 1983 91., 96. j. ,23 BARTHA Júlia 1998 71.; U.ő 2006 84. ,24 BARTHA Júlia 2006 84. 125 BARTHA Júlia 1996 24.