Sztrinkó István (szerk.): Múzeumi kutatások Bács-Kiskun megyében, 1986 (Kecskemét, 1987)
Kriston Vizi József: Átkok, szitkok, káromkodások és büntetésük Kecskeméten – Szabó Kálmán jegyzetei alapján
34 képpen káromkodott, mint valamelly Csikós, attával, teremtetével, Biráját, Papját, szentyét." A bejegyzésből kitűnik, hogy vétkéért 12 pálcát kapott az asszony /T.j. 1795. 828.o./. Az 1796-os év "terméséből" az alábbit jegyezte ki Szabó Kálmán. "Az adószedőket Péter Lidia ilyen káromkodással fogadta: b...m atta teremtette, kutya teremtette és ebadta ... ezen istentelen tselekedeteiért harmadnapi árestomba tétetett. /T.j. 1796. 509./ Korábban utaltunk rá, hogy a káromkodások közül azok számítottak a leginkább büntetendőknek, amelyek során valaki istenét, az egyházat, annak képviselőit, a szenteket stb. szidalmazta. 1697-ben a következő felháborodott hangú bejelentést rögzítették Kecskeméten. "Szikszai Szűcs jános Bor—Ital-közben a Pohárt úgy köszönte volna Makai Szűcs István Feleségére hogy az Gesuiták mindnyajjan—vesszenek—el-;- a Barátokban pedig annyi vér maradgyon mennyi bor a Pohárban marad" Büntetésül két prédikációig pellengérbe teszik, utána megpálcáztatják, kikiáltatják bűneit, s kötelezik a páterek megkövetésére. /T.j. 1697. II. 963./ Kupái Mészáros Mihály így szidta a zarándokló asszonyokat: "Ördög atta teremtette Szarandokos Xtes Madzagos Asszonyok ha az szekeremen volnának mind az Dunában fordítanám... ba..m az Papista hitet." /T.j. 1698. III. 364/ Mivel Suti István többször nyilvánosan káromkodott és Szent Miklési "ördög-adta lelkűnek szidta", a Tanács így ítélkezett fölötte:" "... a kövei agyon verettetést megenyhitvén edgyező akaratéul el végezték, háromszor publice, úgy mint Pénteken, Szombaton csapattassék száz száz pálcával meg a piaczon... utóbbi Executiok idején mindenek hallatára és meg tanulására ezen Deliberatum is publicaltassék." /T.j. 1707. 1.28. 618-619./ A káromkodásban is megnyilvánuló értelmetlen vallásháború egy másik adaléka 1747-ből így nyilvánul meg: "Bódog Gergely vádoltatott azzal, hogy Eő Isten ellen irtoztató képen káromkodott volna, és a többi között ilyen szókra gyakrabban fakadott: az Kálvinista-Papok az én kutyámmal-egy-hiten vannak, mely irtoztató Isten káromlása és Reformáta-Hitt-ellen lett mocskos szavai s Hites Bizonyságak által ellene meg bizonyittatott, azért is mások példájára illendő büntetésül 60 korbácsra itiltetett." /T.j. 44.o. Az érvényben lévő rendelkezések természetesen nem tettek különbséget helybéli vagy máshová lakó között, ha az káromkodásra vetemedett akár józan, akár ittas állapotban. Ezt példázza az alábbi eset. "Mózer györgy Majsai-fi ki jött, hogy a múlt vásárkor attá- zott és teremtettézödött, a szentek ellen is morgolódván és tekintetbe vételvén az is, hogy a tanuk vallása szerént olly részeg volt hogy létét sem tudta légyen, eddig való árestom büntetésébe lett tudatáson kivül 30 pálczákkal fenyitett meg" /T.j. 1795. 602./ 3/ Szabó Kálmán reánk hagyott kéziratcsomójában legnagyobb számmal a törvény előtt vagy az által rögzitett szitkezédások /18/ anyaga a legtekintélyesebb. A különböző indulatok fütötte beszédformulák között itt is több állandósult szókapcsolat, "szólás" lelhető fel, de az előzőekhez képest jóval több a helyzet és a tájnyelv, valamint egy-egy korszak adta iirprovizáció és divat. Gó részük ma sem igen tűri - az egyébként gyakorta toleráns - nyomdafestéket, s miként régen, becsületsértésnek számít. Meg kell vallanunk, hogy ezekben az esetekben főképp a nők jártak elől, - nemigen dicséretes példával. "Böddiné... Kari Pannát... Ezifra-es-tükerös-kurvának motskol- ta, Kari Panna hasonlóképpen..." "Bodorné Kari Pannának mondotta:
