Gyöngyössy Orsolya: Ozsdolai népszokások - Libelli Transsilvanici 7. (Kecskemét, 2010)
II. Párválasztás és esküvő
a násznépet, és kezdetét veszi a menyasszony búcsúja a családi fészektől.77 78 A vőfély hosszas versezetben búcsúztat a felnevelő és gondviselő édesapától, a lelki biztonságot nyújtó édesanyjától, a szerető testvérektől, nagyszülőktől és lánybarátoktól. A menyasszony minden szakasz után megcsókolja azt, akitől búcsúztatják, a zenekar gyászos szólamokat zeng. A könnyes búcsú után a vőfély felkéri a vendégséget a menet felsorakozására A templom felé haladva elől vonul a zenekar a vőféllyel, majd a menyasz- szony két oldalán a násznagyokba (keresztapák) karolva, mögöttük a vőlegény a nászasszony okkal.1* A megduplázódott létszámú násznép tagjai az út szélén bámészkodóknak, kapuban ácsorgóknak kalácsot és pálinkát osztogat.79 A huszadik század elején még vízzel teli vödröket tettek a házak elé. Az arra haladó násznép pénzérmét dobott bele, hogy a házasság szerencsés legyen.80 A templomba menet a vőlegény ugyanilyen célból aprópénzt szórt a gyerekeknek az útra. A templomba vezető utat az útelkötök (többnyire utcabeli legények) akadályozzák.81 Az úton keresztülhúzott kötél eltávolítása a vőfély feladata, aki a feltett találós kérdésekre válaszolva, vagy egy liter pálinkáért cserébe kialkudja a szabad járást. A templomba bevonulva a pap a Rituale Strigoniense szerint megesketi az ifjú párt.82 Az eskü alatt először a vőlegény veszi bal kezébe a keresztet, jobbját a szívére teszi, majd a házastársi eskü után megcsókolja a keresztet. A pap megáldja a gyűrűket, majd felhúzás előtt a pár megcsókolja azokat. Az újasszonyavatás szokása az 1950-es években, Kósza plébános idejében tűnt el.83 A rítus lényege szerint a menyasszony haját a keresztanyja felkontyolja, a vőlegénytől kapott jegykendőt a fejére köti. A felkontyolt menyasszony a keresztanyja kíséretében, égő gyertyával a kezében kerüli meg a Mária Magdolna főoltárt. Mikor a menyasszony körbeér, vőlegénye elé áll, és az elfogadás jeleként megszólítja: megjöttél, asszony! A pap a templom ajtajáig, összekarolva kikíséri az ifjú párt, ahol néhány lelkipásztori jó tanács után fogadják a násznép gratulációit. Az örömteli jókívánságok után napjainkban fél órás fényképszünet kezdődik a templomnál, páros és csoportos fényképek készülnek az ifjú párral és a vendégekkel. Bő fél óra elteltével a vőfély kiadja az utasítást a felsorakozására. Legelöl halad a zenekar a vőféllyel, utánuk, immár egymásba karolva az ifjú pár, majd a násznagyok, a legközelebbi hozzátartozók, a házaspárok, legvégül a legények és leányok. 77 BAKÓ Ferenc 1987. 110. 142-154.; GRÁFIK Imre 2001. 44.; SZENDREY Ákos - SZENDREY Zsigmond 1937.200.; TÁRKÁNY SZŰCS Ernő 2003. 380. 78 A vásárhelyi pusztán ugyanilyen felállásban vonult a nászmenet a templomig. NAGY Gyula 1975. 513. 79 BAKÓ Ferenc 1987. 52.; GRÁFIK Imre 2001. 45.; SZENDREY Ákos - SZENDREY Zsigmond 1937. 201., TÁRKÁNY SZŰCS Ernő 2003. 393. 80 BALÁZS Márton 1942. 108.; TÁRKÁNY SZŰCS Ernő 2003. 385. 81 GRÁFIK Imre 2001. 44-45.; SZENDREY Ákos - SZENDREY Zsigmond 1937. 201. 82 Az ozsdolai cigányság körében még a nyolcvanas években is élő szokás volt, hogy a fiatal pár egy hétköznapon belopódzott a nyitott templomba, majd az oltár elé állva hűséget esküdött egymásnak. Az ilyen házasságot a cigányság teljes értékűnek ismerte el. A szent helyen tett hűségeskü elegendő legitimitást adott a házasélethez. 83 Az újasszony avatásáról lásd. BAKÓ Ferenc 1987. 130.; BÁRTH Dániel 2005.; BÁRTH János 2006. 173.-175.; SZENDREY Ákos - SZENDREY Zsigmond 1937. 202.; TÁRKÁNY SZŰCS Ernő 2003. 400. Jung Károly leírása szerint a régi gombosi esküvőn a vőlegény is, sőt, az egész násznép megkerülte a főoltárt. JUNG Károly 1987. 95. 107. 28
