Romsics Imre (szerk.): A másik ember. A Fiatal Néprajzkutatók III. konferenciájának előadásai. Kalocsa, 1993. november 15-19. - Kalocsai múzeumi értekezések 1. (Kalocsa, 1994)
Hozzászólások
Fiatal Néprajzkutatók III. Konferenciája rózsafüzér olvasása helyett imákat és szentbeszédeket olvas a lelkész. Tehát a felfogásától idegen elemeket próbálja kiszorítani és saját elgondolásait igyekszik belecsempészni. BARTHA ELEK: Csak megerősíteni tudom Márta utóbbi véleményét. Új lelkész érkezésekor minden gyülekezetben, minden felekezetnél természetes helyzet a konfliktusok kialakulása. Kérdés, hogy jellemzésére túl erős-e a konfliktus szó. Néha igen, néha nem Ebből a szempontból a keleti rítusú egyházak bizonyos mértékig kivételek, legalább is Közép-Európában. A görög katolikus és az ortodox egyházaknál olyan változatosságát tapasztalhatjuk a vallásgyakorlásnak, amely nem jöhetett volna létre, ha ezek a konfliktusok annyira mélyek mint esetleg egy protestáns vagy egy katolikus gyülekezetben. A gyakorlat általában az volt, hogy a pap alkalmazkodott a helyi igényekhez. A konfliktus ott jelentkezett, hogy a görög katolikus papság ezen generációja nem hajlandó, legalább is korlátozott mértékben hajlandó elfogadni azt a gyakorlatot, amit elődeik követtek Ebből a szempontból - kicsit szűkítve a szó értelmét és nem hozzágondolva azt, amit a szakirodalmat ismerők számára jelent - megfontolandónak tartom, hogy az ellentétes értékrendet - legalább is liturgikus értelemben - érvényesnek tekinthessük 142
