Levéltárak-kincstárak – Források Magyarország levéltáraiból 1000-1686 (Budapest-Szeged, 1998)
A SZENT RÓMAI BIRODALOM KORMÁNYRÚDJÁNÁL (Blazovich László)
Tudniillik először, hogy az említett János prépost úr bírja és bírni tartozik és az utódai is bírják és bírni tartoznak a Görcsöny 4 és Kovászi 5 nevű birtokot vagy birtokokat az összes szabadságukkal és hasznukkal vagy tartozékaikkal ... egyrészről, továbbá az említett aradi egyház kanonokjai és káptalana bírják és bírni tartoznak Mikelaka 6 birtokot az összes hasznával és szabadságaival, azaz a Gyirakszék és Morotva, valamint a Maroson túl lévő Sziget nevű erdőkkel 7 , valamint rétekkel és kaszálókkal, vizekkel és malmokkal és más haszonvételekkel, kivéve a régtől fogva szántani szokott szántóföldeket, amelyeket közösen használnak, továbbá a Kwchug 8 halastavat, amelyet az említett prépost úr és utódai részére a jó emlékezetű és tiszteletre méltó atyák, Fülöp és Tamás egykori esztergomi érsek urak 9 privilégium leveleinek tartalma és akarata szerint nevezetesen visszatartottak. Továbbá óhajtják és nevezetesen megegyeztek, hogy a Marosközben 10 lévő földet és erdőt a prépostnak és utódainak engedik át, kivéve a füvet és a gyümölcsöket, amelyeket részint a prépost, részint a kanonokok és a káptalan lovai, szarvasmarhái és juhai számára közösen tartanak meg. A Marosközön kívül az út, amely a mezőtől Mikelaka felé megy, mindkét oldalán és a mezőn lévő bozótot és cserjést továbbá a Talamir, Farkaslyuk, Papferedő, Onna és Szentgyörgy tava" nevű halastavakat kivéve a mattá füvet, amelyet gyékénynek neveznek, továbbá az út mindkét oldalán fekvő bozótok és cserjések gyümölcsöt termő fáit, amelyeknek minden gyümölcsét és hasznát a prépost és a káptalan a saját hasznukra egyetértésben közösen tartják a mondott prépost és káptalan jobbágyainak közös birtoklására, azon egyezséget hozzátéve, hogy a felek közös megegyezés nélkül ne merészeljék az azokon a helyeken [termő] nádat semmiféle módon sem eladni, sem elidegeníteni. Továbbá a prépost és az utódai bírják és bírni tartoznak a törvényhatóságot, haszonélvezetet és hasznot — miként egykor, a viszály keletkezése előtt szokásban volt — a mészárszékekben mind a saját húsaik, mind a káptalanéi — amelyeket pecsételteknek neveznek — felett, és az aradi piacon a vargák és csizmadiák a felek saját jobbágyaitól és idegen személyektől szabadon vásárolhatnak. Mégis úgy, hogy a mondott prépost jobbágyai közül senki ne merészeljen húst a házában a káptalan piacának sérelmére árusítani. A kanonokok, a káptalan vagy a dékánjuk pedig (és nem a prépost vagy az officiálisa) bírják és tartoznak bírni a fenyítés és büntetés minden jogát a mészárosok és más bűnösök, mind a prépost jobbágyai, mind mások fölött, és bárhonnan vannak a mészárszékekben vagy a piachelyen, vétséget okozván a bármiféle vétségből származó bírságból a régi szokás szerint a prépostnak is adjanak elégtételt. Továbbá a prépost úr ne merészeljen mást a többiből, a kanonokoktól megtartani és büntetni és másokat zaklatni vagy törvényes ok valamint a káptalan és a káptalan közös egyetértése nélkül ítélkezni felettük. A kanonokok és a káptalan pedig tartoznak a prépostot és utódait az ő ellene lázadókkal és ellenszegülőkkel szemben segíteni, és az ilyenekkel szemben lehetőség szerint tanácsot, segítséget és odaadást nyújtani, és a prépost viszont. Továbbá az aradi egyházra másoknak, mind a királyi felségnek, mind az ország főpapjainak, báróinak és nemeseinek a parancsára vagy bármely más
