Draskóczy István - Varga Júlia - Zsidi Vilmos (szerk.): Universitas - Historia. tanulmányok a 70 éves Szögi László tiszteletére - Magyar Levéltárosok Egyesülete kiadványai 15. (Budapest, 2018)
Történelem segédtudományai - Bernád Rita: A lovagkirály egyházi pecséteken - Szent László ábrázolása a romániai katolikus plébániák pecsétjein
Bernád Rita: A lovagkirály egyházi pecséteken — Szent László ábrázolása a romániai katolikus plébániák pecsétjein Sancto Simone néven maradt fenn és ekkor nem volt plébánosa.25 Két évtizeddel később, 1657-ben is ugyanez a paphiányos állapot áll fenn az ekkor mintegy 470 lelket számláló Csíkszentsimon esetében, amelyről Damokos Kázmér, az erdélyi ferences őrség őre tesz említést.26 1668-ban ugyancsak ő jelenti a Kongregációnak, hogy Csíkszentsimon egyházközségnek van egy filiája, amelyet Uartfala-nSk hívnak, és mindezt a 670 lelket egyedenegy pap látja el.27 A két falu közös temploma Szent Simon és Júdás tiszteletére épült a középkorban, az építéstörténeti jegyek alapján gótikus stílusban. A 19. században is hivatalosan még csak a csíkszentsimoni plébánia szerepel, Csatószeg pedig a filiája.28 Csíkszentsimonban már a 18. század első évtizedeiben említenek a püspöki vizitációs jegyzőkönyvek egy Szent László tiszteletére épített kápolnát.29 1844-ben a falunak két temploma volt: a Szent Simon és Júdás templom Csatószegen és egy Szent László templom Szentsimonban.30 Az 1882-es évi egyházmegyei sematizmusban megemlítik, hogy Csík- szentsimonnak a Szent László király tiszteletére épített templomát 1840-ben építették a közösség költségén és 1857-ben szentelték fel.31 Ez a templom az Endes Miklós alkirálybíró által adományozott telekre épült.32 A csíkszentsimoni hívek 1884-ben kezdeményezték a különválást Csató- szegtől, amely 1959-ben következett be. Csíkszentsimon ekkor lett hivatalosan is önálló plébánia. Csíkszentsimon önálló egyházközségként kibocsátott, hivatali bélyegzővel ellátott okmányain, melyek alapítási évétől kezdődően, 1960-tól maradtak fenn, sajnos nem jelenik meg a védőszent alakja. A plébánia napjainkig használatos bélyegzőin csupán egy latin keresztet ábrázoltak a bélyegző köriratában a plébánia nevének feltüntetésével. Az önállósodást megelőző időszakból a Szent Simon és Júdás tiszteletére szentelt templom védőszentjei jelennek meg a plébániahivatali pecsétnyomóval és bélyegzővel hitelesített okmányokon található lenyomatokon. 25 Relationes missionariorium de Hungária et Transilvania 1627-1707. Bibliotheca Academiae Hungáriáé in Roma. Fontes 1. Szerk. Tóth István György. Bp.—Róma 1994. 252. 26 Uo. 299. 27 Uo. 378. 28 Ustánj F.: Megszentelt kövek i. m. I. 203. 29 GyFL: Canonica Visitationes. 1716. 6. doboz. 13. kötet. 54.; GyFL: Canonica Visitationes. 1717. 1. doboz. 1. kötet. 100. 30 Schematismus venerabilis cleri Dioecesis Transsylvaniensis. Kolozsvár 1844. 52. 31 Schematismus venerabilis cleri Dioecesis Transsylvaniensis. Alba-Carolinae 1882. (a továbbiakban: Schematismus 1882.) 65. 32 A gyulafehérvári főegyházmegye millenniumi sematizmusa Szerk. Zsebe Márta — Knecht Tamás. Kolozsvár 2010. (a továbbiakban: Sematizmus 2010.) 321. 504
