Losonczi Ujság, 1907 (2. évfolyam, 1-50. szám)

1907-10-31 / 44. szám

LOSONCZI ÚJSÁG Előfizetési ára: POLITIKAI ÉS TÁRSADALMI HETILAP. ~~ Negyedévre 2 kor. Egy petitsor tere 10 fill. " EgéíL.: í; í a LosoNczi függetlenségi és 48-as párt Ii N^s;“hirí®; |;!EPWWfata»m. I HIVATALOS KÖZLÖNYE. j= jutányosabb. j II. évfolyam. 45. szám. Megjelenik minden csütörtökön. Losoncz, 1907. november 7. Az állam és a nemzetiségek. Igen kevés államnak jut a Gondvise­léstől az a szerencse, hogy úgy tudjon megalakulni, hogy egyetlen nép tegye ki az állam lakosságát. Ama nép mellett, mely az államot megalkotja, mely ennél­fogva az állam alapirányát a maga kü­lönös felfogása szerint megszabja, oly nép töredékek is vannak az államban, me­lyek az uralkodó néppel szemben politikai­lag nem érvényesülhetnek. Az államban lévő népek az uralkodó néppel együtt ké­pezik a nemzetet, egyenként pedig a nem­zetiségeket. A nemzetiségek egyenjogositása olyan értelemben, hogy az államban lévő összes nemzetiségek, mint egyenjogú politikai egé­szek elismertessenek, lehetetlen. Mert ha az államban levő összes népek politikai tekin­tetben egyenjogusittatnának, ha ők az ál­lamirányának megszabásában az uralkodó néppel egyformán érvényesülnének, ez csakis az állam felbomlásával, vagy az egyes nem­zetiségek szövetkezési formájával volna meg­valósítható, mely utóbbi már tulajdonképpen nem is állami lét. Azt, hogy az állam minő irányt vegyen, élete miként folyjon, csakis az uralkodó nép állapíthatja meg és erre egyforma be­folyást az államban lévő összes többi né­peknek nem engedhet. Nem engedheti meg azt sem, hogy más nemzetiség vagy nemzetiségek oly tevékeny­séget fejtsenek ki, melynek célja az, hogy az uralkodó nép által kijelölt irány meg­valósítását akadályozza, meghiúsítsa. És tel­jesen indokolt az állam szigora azok iránt, kik akaratával szembehelyezkednek. Ezen elvek jogosultságát igazolja az összes kulturállamok ezen kérdésben tanú­sítani szokott viselkedése, melyből leszűr­hető azon tétel, hogy az úgynevezett nem­zetiségi elv ellenkezik az állam lényegével. Az államnak saját területén a leghatalma­sabbnak a legerősebbnek kell lenni és nem szabad tűrnie, hogy a »nemzetiségi elv« jegyében vele egyenlő, vagy nála nagyobb erő szervezkedják, mert akkor azzal az erő­vel kellene folyvást alkudoznia, vagy an­nak kegyelmétől függne, tehát már nem volna állam. Ezen elv vezérli az összes európai államokat sorsuk intézésénél, s igy jár el Magyarország is. De mig más államoknál (Németország) e miatt nem akad fel senki, addig Magyarország ezen eljárása szálka az egész Európa szemében. Pedig ha vala­hol, úgy nálunk kezelik legenyhébben a nemzetiségi kérdést, s az államhatalom csak ott avatkozik be, ahol a nemzetiségi fészkelődések a magyar büntető törvények által védett érdekeket sértenek. Valóban csodálatos az európai közvélemény. Mikor e nemzet üldözött vad volt, mikor a leg­­ocsmányabb elnyomás még lélekzetünket is elakarta akasztani, akkor mindenütt részvét­tel voltak hozzánk, csodálták kitartásunkat, bátorítottak, buzdítottak. A békés idők visszatérte óta dolgozott, iparkodott ez or­szág, hogy pótolja a hosszas harcok miatt elmulasztottakat, s igyekezetünknek meg is voltak látható eredményei. Oly események­hez, melynél nemzetek közreműködése voll szükséges, ott voltunk mindig, lett légyen az politikai, szociális vagy tudományos esemény. A megpróbáltatás napjaiban tanú­sított részvétből azt következtettük, hogy azt gyarapodásunk és haladásunk láttára az örvendező rokonérzés fogja felváltani, mely jóra való törekvéseinket azután nem fogja többé elhagyni. E helyett azonban megtámadnak bennünket minden oldalról s fülünkde dörgik, hogy az ország vissza­akarja állítani a középkort, az idegen ajkuakat rettenetesen elnyomja, az európai egyen­súlyt veszélyezteti és még sok ilyen mást. Honnan e váratlan zsivaj, mi okozta azt? Nem kell sokáig keresnünk az okot. Ott Bécs mocskos szájú polgármesterével, kik nem fogynak ki a rágalmazó gyalázkodás­­ból, akkor midőn jó hírünk megsemmisíté­séről van szó. Ott vannak a »szegény el­nyomott« nemzetiségiek. A lelketlen nemzetiségi izgatok, az el­vakult szocialisták, az elmúlt politikusok T Á R C A. Fülek-vár története. Közli: BenkóJános. A »Losonczi Újság- eredeti tárcája. — (5) Kimenvén a várból a várbeliek, az üresen maradt, és Tököly által a törököknek átadatott, kik berohanván a várba, azt földúlták, fölégették. Három napig lánggal égett és hamuvá lön. A védfalak, és őrtornyok lőporral a légbe röpítettek, úgy hogy az egész vár romhalmazzá változott. Itt égett el a megyének levéltára is, melyben ennélfogva régiebb irományok, jegyzőkönyvek ez évnél nem léteznek, kivévén, melyek ezen ostrom idejében más hivatalnokoknál künn maradtak. A megye levéltára elégett, benne sok nemes családnak jogkimutató kiváltságos becses okmányai, s egyéb közoklevelek nagy kárával a hazának. Füleknek ezen végső ostroma után a vár­őrség egy nagyrésze Tökölyhez pártolt, kiknek Gyürky Pál volt parancsnoka; ezek valamint a hűségben maradottak is Gács-várába költöz­tek, miután ismét a király iránti hűségre visszatértek. Azonban Gyürky Pál Tököly párti parancsnok igyekezett megakadályozni a nemes­séget és katonaságot, hogy a Tököly pártot oda ne hagyják, sőt fegyvert ragadva az áttérni aka­rók ellen lázadást keltett, miért őt elfogván Gács­­várába elzárták. Ezek voltak történetei a hajdan hires Fülek­­várnak, mely most már csak egy omladvány. A közép-várnak magas védfalai a sziklából emel­kednek ki, kétoldalon még állanak, és az egész vár terhét tartani látszanak. A fönnebbbi emeleten kivehetők még a -volt lakhelyek maradványai, melyek között a várparancsnoké a legerősebbnek tartatott. Meglátszik még a sziklába vésett kút­nak ürege is, de már majdnem színig megrakva kövekkel. A kúttól nem messze a hadi foglyok börtönei állottak, följebb állott, s még kivehető a Bebek kapuja, melynek homlokzatán állott, a már közlött fölirás, nagy részben letörülve már az idő hatalma által. Fülekvárának kúlcsai, némelyek szerint, mint mondják, a helybeli Ferencrendiek zárdájában őriztetett, de melyből egy várlakatot ereklye gyanánt Fülek m. város elöljárósága őriz. Ez egy nagy rozsdaette erős régi modorú lakat, máig is látható. A harcizajok lecsendesültével a város is kissé újra épülni kezdett. A neves Koháry II. Ist­ván 1722-ben a Ferences szerzet számára egy elég tágas csinos templomot és zárdát építtetett. E templom cölöpökre van építve. Most a Koháry részt örököse herceg Coburg Koháry bírja. Ezen felül bírnak itt földbirtokkal mások is, u. m. Stephani Ervin és egy részben grf. Cebrián, kiknek kastélyaikvannak itt. A város lakossága ma­gyar, palóc kiejtéssel. Életmódra nézve iparosok és gazdák. Az ország újabbi szervezete óta székhelye a közigazgatási biztosságnak. Népes­sége mintegy 2000-re számítható. A régi fellegvárnak északkeleti falazatán még máig (1888 dec. hó 6-án ittjárva.) (J.— K.— és én) olvashatók, a már magánosán álló meredek simított sziklakövön, e felírások: eléggé olvasha­tóvá téve vörös festékkel. Ezekből az első felirat: 4 SCOMES ADLETERATA FRANCIS CVS. KOHARI. QVOVE SOBOLF ADEVIT COMITELLA 14 Q gunű ANTONIA KOHARI. Ezután áll a másik felirat: SEREN1SSIMO CAESAREO REGIO PRINCIPI IOSEPHO PATR1S PATRIAE FRATRI PRO REGI REGNI PALATINO TRISTIA FÜLEKII RVDERA VISENTI. Elég szabályos vésett betűk, az évszámok (romai jegyben) kifejezhetők voltak. E sziklákról tekintve, a legmeredekebb a vár oldala, s tátongó mélység­ben állanak alatta, egy sor fölmives lakta lakások. Oldalát moh lepte. Utjai vad fűvek és bodza bokrokkal gazdagon, van benőve. A szikla odúkban, repedésekben vércsék vijjognak, mely­nek visítása nem egy esetben az utazóra valami lehangoló nem kellemes benyomást költ. Falai, cement (öntött) mésszel épitvék, azonban oly erősen állanak, hogy a legkisebb kavicsot csak megfeszített erővel vehet ki a szemlélő. Nyáron át egész más ruhában áll előttünk az omladvány­­vár, mint télen át, amidőn fehér hó lepte ruhát ad reá a természet, ekkor nem is tanácsos azt megmászni. Nyáron át ünnep és vasárnapokon a fiatalság kedvtelésből- gyakran felkeresi, mely­nek eléggé tágas udvarán játékot űznek, s hol egykor a harci zajok hangja volt hallható, most néha egy-egy holdvilágos csendes estén nőihang, vagy pásztor furulyaszó messze elhangzik a vi­dék tágas ölében. Lejövén az ember a várból valami elfogult szorongást érez, s önkénytelen az eszébe jut, mily omladó e világon minden emberi dolog, legyen az bár a legnagyobb erővel készített epitvény vagy erőd. (Vége.)

Next

/
Thumbnails
Contents